화포를 만드는 마을

류양의 폭죽은 지역의 흙에서 시작해 빛으로 끝난다. 전통적인 조제는 여전히 업종의 바탕이 되며 현의 재료를 쓴다. 종이를 단단히 말아 만든 관, 흙의 질석, 유황, 철 가루, 그을음, 그리고 막고 채우는 붉은 흙과 흰 흙이 손으로 어뤄져 불이 붙으면 불꽃을 튀기는 껍질이 된다. 이 발명은 지역 기억에 따르면 이 계곡의 탕나라 사람 리톄의 것으로 여겨지고, 송나라 때 그를 세운 조상의 사당이 류양의 골목에 아직 남아 있다. 그 업종은 천 년 동안 그 창립자를 섬겼다. 더 비싼 기술인 색 화포는 전설에 따르면 청나라 때 왔다. 용정제가 즉위할 때 류양의 제작자 리태가 등불 축제에 색 폭죽을 만들었다 했고, 1723년 현의 화포가 공식적으로 진공 물품이 됐다. 이 기술은 달력과 인연이 깊다. 화포는 새해와 사당 축제와 결혼식과 상점 개업에 불태우도록 만들어진다. 그래서 공방 생산은 언제나 명절 날짜에 따라 물결쳤다. 2007년국은 류양의 제조 기술을 첫 국가 비물질 문화유산에 올렸다. 이것이 위험물 장사만이 아니라 장인이 있는 기술이라는 공식 인정이다.

명절의 불은 이 도시의 가장 오래된 제품이다. 류양 화포가 북송 시기에 번성했다는 기록이 있고, 이 업종의 경제는 언제나 제의적 수요 위에서 돌아갔다. 새해에는 길게 이어진 폭죽으로 한 해를 요란하게 열고, 등불 축제에는 로켓이, 사당 축제 날에는 일터가, 결혼식과 사업 개업에는 각기 알맞은 크기와 연소 시간을 갖췄다. 산업은 그 수요를 중심으로 스스로를 정리하는 법을 배웠다. 1995년국은 류양을 중국의 화포의 고향이라 불렀고, 2001년 도시는 화포 문화 연구회를 세웠다. 이름만은 협회지만 실제로는 동업 조합인 이 조직은 이 기술의 역사를 모으고 기준을 지키는 일을 한다. 명절 경제는 가내 깊이 파고들었다. 농가에서는 한가한 계절에 관을 만들 수 있었고, 마을 전체가 큰 집들을 위해 주문 제작을 했다. 그래서 안전도 수백 년 동안 모두의 일이었다. 존엄과 위험은 달력의 첫 폭죽부터 마지막 폭죽까지 함께 걸어왔다. 오늘날 류양은 그 제의 일정을 일부러 공공 쇼로 바꿨다. 강 위에서 벌어지는 정돈된 도시 불꽃놀이와 관광객을 위한 명절 쇼가 그렇다. 한편 옛 달력을 채우던 가내 기술은 남아 있는 인허가 공방에서, 그리고 창립자를 아직 화약 대신 향으로 기억하는 조상 사당 골목에서 살아 있다.

명절에서 자란 이 산업은 이제 온 세계를 향한다. 수출은 청나라 때 시작됐다. 현풍 때부터 제품은 홍콩과 마카오와 한커우와 상하이를 통해 나갔고, 1875년부터 류양 화포는 일본과 한국과 인도와 이란과 영국과 미국과 러시아로 직송했다. 1990년대에는 이 지역의 최대 수출품이었다. 오늘날 이 도시는 중국 화포 총매출의 약 절반을 차지하며, 류양은 세계 최대의 화포 제조 중심지로 기술되고 국제 화포 협회의 소재지다. 성장은 위기 너머로 왔다. 1998년 이 업종은 낡은 기술과 팔리지 않은 재고라는 병목에 걸렸다. 도시는 통합과 기계화로 대응했고, 무허가 공방을 만 개 넘게 금지하고 생산 안전 기준을 세웠으며, 뒤이어 대학과 함께 더 안전한 화합물을 연구했다. 사업은 보통과 다른 방식으로 바깥으로 나갔다. 2003년 류양의 한 회사가 브라질에서 불꽃쇼 계약을 따내고 그곳에 땅을 사 공장을 세웠고, 이 도시의 화포 기업들은 상하이 증시에 상장했다. 오늘날 류양에는 30개가 넘는 화포 회사가 운영된다. 바이오의약과 전자 공원도 있는 현급 경제 안에서, 한 계곡의 두 얼굴이 함께 놓여 있고 오래된 쪽이 더 시끄럽다.