박물관이랑 가마

박물관은 작게 시작했다. 1951년에 지어지고 1956년 7월 혁명사 공원 옆 둥펑루에서 문을 열었으며, 처음 수십 년은 발굴을 통해 자랐다. 마왕퇴 전용 전실이 1974년 7월, 1호 무덤이 열린 지 2년 만에 섰고, 새로운 진열관이 2003년에 뒤따랐다. 현재의 건물은 세 번째 답이다. 2012년 6월 18일 박물관은 전면 재건 공사를 위해 문을 닫았고, 설계는 중앙미술학원이 주도하고 일본 건축가 아라타 이소자키가 참여했다. 2017년 11월 29일에 다시 열렸다. 바닥 면적 약 9만1천 제곱미터, 대지 4만9천 제곱미터의 규모다. 규모는 소장품이 정한다. 18만 점 넘는 유물이 상·주 시대의 청동기에서 청나라의 서화까지 품고 있고, 마왕퇴 소장품만으로도, 보존된 시신과 채색 비단과 무게가 거의 없는 의복과 비단 책의 서재가, 1950년대 건물이 상상하지 못한 온도 관리를 요구한다. 기본 관람은 2008년 3월부터 무료이며, 관람객은 신분증이나 휴대폰 앱으로 예약한다. 성의 소장품이 대중 오락으로 바뀌는 과정에서 생긴 작은 표식 가운데 하나다.

상설전은 무덤에서 가마로 이어진다. 그 동선은 사실상 후난의 지층을 내려가는 여정이다. 마왕퇴 전실이 먼저 나온다. 발굴된 여인, T 모양의 무자, 가느다 주름의 로브, 그리고 중국 책의 초기 역사를 다시 써 놓은 천문과 의학과 국가 운영에 관한 비단 필사. 이어서 청동 진열실이 나온다. 성의 상·주 시대의 출토품들. 후난은 청동 시대 보물 창고의 중심지이고, 유명한 네 마리 양의 사각 정은 이 땅에서 나왔다. 기묘한 장식의 다흐정과 서주부터 전국시대까지의 무기도 함께 전시된다. 도자기 전시는 성의 가마들을 하나의 긴 순서로 놓는다. 샹음 가마의 유약과 조각 도기, 창사요의 유하채화 석기, 리링의 유하채화 오채병, 세 기술이 하나의 릴레이처럼 배열된다. 명·청 전시는 서화와 글씨를 번갈아 전시한다. 문정명, 동기창, 증궈판, 쵤충탕이 그 목록에 오른다. 성의 열 번의 큰 발굴을 조망하는 전시는 전주의 대나무판과 진나라 문서로 회로를 닫는다. 관람자는 사실상 한나라 봉헌실에서 근대 산업의 문턱까지 걸어 나온 셈이다.

도자기 전실의 마지막 케이스는 성에서 가장 중요한 그릇을 설명한다. 창사요, 실제로는 도시 북서쪽 샹강 동쪽 강변 통관에 늘어선 민간 가마의 연쇄, 는 당나라 중·후기와 오대에 걸쳐 불을 올렸고, 식탁용으로 보통 석기를 만들었지만 장식공들이 여기에 새것을 시도했다. 그들은 철과 구리를 기본으로 한 안료를 아직 굽지 않은 토기 몸통 위에 직접 붓으로 칠하고, 그 위에 유리를 덮었다. 그래서 색이 표면에 얹히는 것이 아니라 안쪽에서 타오른다. 연대가 적힌 유물, 808년과 838년과 855년, 이 발견된 유하채화의 시대를 당나라로 앞당겼고, 이 자리는 이제 그 기술의 발신지로 취급된다. 가마 자체는 태엽이 없었다. 언덕을 파 넣은 용가마, 그중에는 천자핑의 34미터짜리 경사. 그러나 생산물은 여행했다. 양강 중·하류로, 그리고 일본과 한국, 동남아, 서아시아와 아프리카로. 증거는 화려하다. 830년대 아랍 범선이 인도네시아 빌리통 근처에서 좌초했고, 선내에는 창사 요기와 주전자가 6만 개를 넘게 실려 있었다. 그 짐은 지금 싱가포르에 보관되어 있다. 가마 자리는 1988년 국가 보호 단위가 됐고, 고고 공원은 2012년에 문을 열었다.