Музей и печь

Музей Хунани (湖南博物院) начинался скромно. Его построили в 1951 году и открыли для публики в июле 1956 года на улице Дунфэн рядом со Скульптурным парком революционных мучеников; первые десятилетия он рос за счёт раскопок: в июле 1974 года поднялся специальный зал для мавандуйских находок, через два года после вскрытия гробницы № 1, а в 2003-м появился новый выставочный корпус. Нынешнее здание — третий ответ. 18 июня 2012 года музей закрылся на полную реконструкцию — проект вели Китайская академия художеств при участии японского архитектора Араты Исодзаки, — и открылся 29 ноября 2017 года с около девяноста одной тысячей квадратных метров площадей на участке в сорок девять тысяч квадратных метров. Масштаб задан собранием. Хранится более 180 000 предметов, от бронзы Чжоу до каллиграфии Цин, и одна только коллекция Мавандуй — сохранённое тело, расписные шёлки, одежды весом в пёры и книжные собрания — требует климатического контроля, о котором здание 1950-х годов и не помышляло. Базовый вход стал бесплатным с марта 2008 года, а посетители записываются по удостоверению или через мобильное приложение — маленькая примета того, как областное собрание превратилось в массовое развлечение.

Постоянная экспозиция идёт от гробницы к печи, и маршрут — это, по сути, спуск по слоям Хунани. Сначала залы Мавандуй: сама раскопанная женщина, Т-образный стяг, одежды из столь тонкого газа и шёлковые тексты по астрономии, медицине и государственному делу, переписавшие раннюю историю китайской книги. Затем бронзовые залы с находками Шан и Чжоу — Хунань сердце бронзовых кладов, и знаменитый квадратный цзюнь с четырьмя баранами (四羊方尊) вышел именно отсюда, — а также странно орнаментированный Дахэдин (大河鼎) и оружие от Западного Чжоу до Чжаньго. Керамический зал затем выкладывает печи провинции в одну длинную последовательность: глазурованные скульптурные изделия печи Сянъинь (湘阴窑), подглазурно расписанный фаянс печи Чанша и подглазурная пятицветная керамика Лилина — три технологии, выстроенные как единая эстафета. Залы Мин и Цин сменяют друг друга каллиграфией и живописью — Вэнь Чжэнмин, Дун Цичан, Цзэн Гофань, Цзо Цзунтан среди имён, — и обзор десяти великих раскопок провинции замыкает круг: бамбуковые и деревянные полоски эпохи Чжаньго и цинские документы. Посетитель выходит, по сути, пройдя от ханьской погребальной камеры до порога современной промышленности.

Последняя витрина керамического зала объясняет самый значительный горшок провинции. Печь Чанша — в действительности цепочка народных мастерских у Тунгуана на восточном берегу Сяна к северо-западу от города — работала в середине и конце Тан и в эпоху Пяти династий, делая простой фаянс для стола, а затем её мастера сделали с ним нечто новое: они наносили железо- и медьсодержащие пигменты прямо на необожжённый черепок и покрывали глазурью, так что цвет проступал снизу, а не лежал на поверхности. Найденные там изделия с датированными надписями — 808, 838, 855 годов — отодвинули древнейшую известную подглазурную роспись в эпоху Тан, и теперь сайт считается родиной техники. Сами печи были простоваты: драконьи горны, вырубленные в склонах, среди них — тридцатичетырёхметровый на Чэньцзяпине. Но продукция путешествовала — через среднее и нижнее течение Янцзы, затем за границу, в Японию, Корею, Юго-Восточную Азию, Западную Азию и Африку, — и доказательство потрясающее: арабский дау 830-х годов, разбившийся у Белитунга в Индонезии, вёз на борту более 60 000 чаншаских чаш и чайников, и теперь его груз хранится в Сингапуре. Сайт печи стал охраняемым государством объектом в 1988 году, а его археологический парк открылся в 2012-м.