県道から見ると、寺は二つに分かれて現れる。上寺は霍山の尾根にあり、殿が斜面を段々に上る。下寺は丘のふもとで霍泉に面して立ち、屋根は低く、寄り合っている。そのあいだの斜面が、この一帯の形をつくっている。ここは塀で囲まれた一つの矩形ではなかった。水神廟が下寺の西に立つ、三つの群れからなる寺院で、部分ごとに建てられた時代が違う。上の群れは長い軸と高い殿を保ち、下の群れは泉に寄りそう。両者のあいだを下っていくことが、この訪問の要点である。
雑誌から
霍山の斜面の広勝寺
一つの山坡に三つの建物群。明の上寺、霍泉の上の元の下寺、そして元の壁画に一座の興行を描く水神廟。
同じ街をめぐる · 臨汾 ↗一つの丘に二つの寺
水神廟とその壁画
上へではなく下へ行く理由が水神廟である。下寺の西、霍泉のほとりに水の神の殿として立ち、壁には大きな元の絵がある。その一つは「大行散楽忠都秀在此作場」という題記で知られ、一座の役者が働くさまを描く。舞台、楽人、衣装の役者。元の演劇が、語られた姿ではなく実際に演じられたところをとらえた珍しい画である。壁画はこの殿が研究される理由であり、広勝寺が絵画と演劇の出会う場と言われるゆえんでもある。
斜面を下りながら
上寺の下では建物の性格が変わる。下寺はほぼ元に建てられ、殿は斜面に沿って置かれ、庭は山門から本堂へと上がっていく。二つの庭は異なる間隔と組み合わせで、違う種類の空間をつくっている。ここに描かれていたものの多くはもうない。1928 年に下寺の壁画四組が売られ、いまはアメリカの三つの博物館に分かれて収まっている。代わりに現れたのは一冊の書だった。1933 年、趙城金蔵と称される仏教の大蔵経の一部がこの寺で見つかった。