Depuis la route du comté, le monastère se montre en deux morceaux. Le temple supérieur occupe la crête du mont Huoshan, ses salles montant par degrés sur la pente ; le temple inférieur se tient au pied de la colline, face à la source Huoquan, ses toits plus bas et plus serrés. Entre les deux court la pente qui donne sa forme à l'ensemble. Ce ne fut jamais un seul rectangle ceint de murs : c'est un monastère en trois groupes, le temple du dieu de l'eau se dressant à l'ouest du temple inférieur, et les parties ont été bâties à des époques différentes. Le groupe supérieur garde le long axe et les salles hautes ; l'inférieur reste près de la source. Descendre de l'un à l'autre est le but de la visite.
Dans le journal
Le monastère de Guangsheng sur la pente du mont Huoshan
Trois ensembles sur un même versant : le temple supérieur Ming, le temple inférieur Yuan au-dessus de la source Huoquan, et la salle du dieu de l'eau dont les peintures Yuan montrent une troupe en jeu.
Dans la même ville · Linfen (Pingyang) ↗Deux monastères sur une même colline
La salle du dieu de l'eau et ses peintures
La raison de descendre plutôt que de monter, c'est le temple du dieu de l'eau. Il se dresse à l'ouest du monastère inférieur, salle pour le dieu des eaux près de la source Huoquan, et ses murs portent de grandes peintures de l'époque Yuan. L'une d'elles est connue par la ligne tracée en travers, « La grande troupe itinérante de Zhongduxiu joue ici », et elle montre une compagnie d'acteurs au travail : la scène, les musiciens, les interprètes en costume. C'est une image rare du théâtre Yuan tel qu'il se jouait et non tel qu'on le décrivait. Ces peintures sont la raison pour laquelle la salle est étudiée, et pour laquelle on parle souvent du temple comme d'un lieu où peinture et théâtre se rencontrent.
En descendant la pente
Sous le temple supérieur, les bâtiments changent de caractère. Le monastère inférieur est en grande partie Yuan, ses salles posées sur la pente de sorte que les cours montent de la porte à la salle principale ; les deux cours jouent de portées et de combinaisons différentes pour faire des espaces différents. Beaucoup de ce qui était peint ici a disparu : en 1928, quatre ensembles de peintures murales du temple inférieur furent vendus, et ils sont aujourd'hui répartis entre trois musées des États-Unis. Ce qui a refait surface, en revanche, c'est un livre. En 1933, un exemplaire du Tripitaka Jin de Zhaocheng, le canon bouddhique connu sous ce nom, fut retrouvé au temple.