Da estrada do condado, o templo mostra-se em duas partes. O templo superior assenta na cumeeira do monte Huoshan, com os salões a subir a encosta; o inferior fica no sopé, diante da nascente Huoquan, com telhados mais baixos e mais juntos. Entre os dois corre a vertente que dá forma ao conjunto. Nunca foi um único retângulo muralhado: é um mosteiro em três grupos, com o templo do Deus da Água a oeste do inferior, e as partes foram construídas em épocas diferentes. O grupo superior guarda o eixo longo e os salões altos; o inferior fica junto à nascente. Descer entre os dois é o sentido da visita.
Da revista
O mosteiro de Guangsheng na encosta do monte Huoshan
Três grupos de edifícios numa só encosta: o templo superior Ming, o templo inferior Yuan acima da nascente Huoquan e o salão do deus da água, cujos murais Yuan mostram uma companhia em cena.
Na mesma cidade · Linfen (Pingyang) ↗Os dois mosteiros numa só encosta
O salão do deus da água e as suas pinturas
A razão para descer em vez de subir é o templo do Deus da Água. Fica a oeste do mosteiro inferior, um salão para o deus da água junto à nascente Huoquan, e as suas paredes guardam grandes pinturas da dinastia Yuan. Uma delas é conhecida pela linha que a atravessa, «A grande trupe itinerante de Zhongduxiu apresenta-se aqui», e mostra uma companhia de atores em ação: o palco, os músicos, os intérpretes com os seus fatos. É uma imagem rara do teatro Yuan tal como era representado, e não como era descrito. As pinturas são a razão por que o salão se estuda e por que se fala do templo como um lugar onde a pintura e o teatro se encontram.
A descida da encosta
Abaixo do templo superior, os edifícios mudam de carácter. O mosteiro inferior foi construído sobretudo nos Yuan, com os salões assentes na vertente de modo que os pátios sobem do portal ao salão principal; os dois pátios usam espaçamentos e combinações diferentes para criar tipos diferentes de espaço. Muito do que aqui foi pintado desapareceu: em 1928, quatro conjuntos de murais do templo inferior foram vendidos e hoje estão repartidos por três museus dos Estados Unidos. O que veio à luz foi, em vez disso, um livro. Em 1933, um exemplar do Tripitaka Jin de Zhaocheng, o cânone budista conhecido por esse nome, foi encontrado no templo.