5季の発掘調査が祭祀施設を特定する 宝馬遺跡は、長白山北側の安図県二道白河近郊にある。かつては渤海時代から遼・金代にかけて使われた城壁付きの集落と解釈されていた。2014年から2018年にかけての発掘で見方が変わり、考古学者は、長白山を祭るため王室が築いた金代の祭祀施設と確認した。
建物の配置を地図に起こし、出土品を合わせて読み解いたことが、解釈の更新につながった。吉林大学の2018年8月の報告は、酷暑のなかで大学の教員と学生19人が遺跡を調査し、現地の作業拠点も完成に近づいていたと伝える。調査を重ねるなかで、チームは基壇、殿舎、建物同士の接続をたどった。現地の記録により、広い意味での集落という位置づけが、王室の祭祀拠点という具体的な説明へと変わっていった。
基壇、回廊、排水施設が祭祀空間を形づくる 発掘報告には、建物の基壇、月台、屋根付きの回廊、煉瓦敷きの道、小石を敷いた中庭、排水施設が記されている。それぞれが人の移動や施設の維持に関わった。高い基壇は殿舎の場所を定め、回廊は建物を結び、舗装路は中庭をつなぎ、排水設備は建物群から水を流し出した。
こうした設備から、山中に広がる計画的な施設の全体像が見えてくる。テラスや庭から、回廊で結ばれた殿舎へと続く空間が連なっていた。山の斜面に築かれた建物群では、人の通行だけでなく水の管理も設計の一部だった。
屋根飾りが建物の装飾を伝える 報告された出土品には、顔面文の瓦当、迦陵頻伽の像、白磁がある。瓦当は屋根の端に取り付けられ、その正面の顔や装飾文様は下からも見える。仏教美術で知られる鳥の姿の迦陵頻伽は、別の視覚文化を建物の記録に伝えている。白磁からは、遺跡で使われたり納められたりした日常用または儀礼用の品がうかがえる。
これらの破片は、失われた屋根をその下の基壇と結びつける。瓦の形は屋根の仕上げ方を、図像は何を目に触れる場所に据えたかを伝え、白磁は遺跡に持ち込まれたり残されたりした道具を示す。煉瓦、通路、排水施設とともに、発掘品からは祭祀と実用の両方を備えた建築の姿を読み取れる。
金の宮廷は山を王権の祭祀空間に位置づける 金朝は女真族の支配者によって建てられ、王室は長白山を山岳祭祀の中心に据えた。ユネスコのジオパーク解説は、宝馬祭祀施設を皇族が築いた遺跡として紹介し、2018年の発掘報告は国家的な祭祀施設と位置づけている。基壇、中庭、殿舎が、山の北側に王室と長白山との関係を目に見える形で築いた。
宝馬の物語が属するのは、金代のこの特定の建物群である。発掘された配置や品々は、安図県二道白河近郊で、朝廷の支援を受けた祭祀施設を築いた仕事を伝えている。さまざまな時代に異なる意味を帯びてきた山の景観に、具体的な歴史の層を加えている。