Пять сезонов раскопок позволили определить святилище Баома находится близ Эрдобайхэ на северной стороне Чанбайшаня, в уезде Анту. Ранее памятник считали укреплённым поселением, использовавшимся от эпохи Бохай до Ляо и Цзинь. Раскопки, проводившиеся с 2014 по 2018 год, изменили его интерпретацию: археологи определили, что это святилище эпохи Цзинь, построенное царской семьёй для поклонения Чанбайшаню.
К новому толкованию привело совместное картирование построек и изучение находок. В отчёте Цзилиньского университета за август 2018 года описаны девятнадцать преподавателей и студентов, работавших на памятнике во время сильной жары, когда полевую станцию уже готовили к завершению строительства. В разные сезоны экспедиции прослеживали платформы, залы и связи между зданиями. Полевые записи позволили заменить широкое обозначение «поселение» более конкретным описанием царского культового центра.
Платформы, коридоры и стоки организуют святилище В отчётах о раскопках описаны строительные платформы, лунная терраса, крытые коридоры, кирпичные дорожки, галечные дворы и дренажные сооружения. Каждый элемент задавал движение по территории и облегчал её обслуживание. Приподнятые платформы обозначали залы; коридоры соединяли отдельные здания; мощёные дорожки связывали дворы; дренаж отводил воду от комплекса.
Эти элементы показывают, что на горном участке был спланирован целый ансамбль. Архитектурный маршрут проходил через террасы и дворы к залам, соединённым коридорами. Управление водой было частью замысла не меньше, чем организация движения, — это практическая деталь важна для комплекса на склоне горы.
Украшения крыш сохраняют образы построек Среди описанных находок — черепичный торец с изображением лица, фигура калавинки и белый фарфор. Черепичный торец находился на краю крыши, где его лицевую сторону или орнамент было видно снизу. Калавинка — птицеподобное существо, известное по буддийскому искусству, — переносит в строительный контекст ещё одну визуальную традицию. Белый фарфор дополняет архитектурные фрагменты предметами бытового или обрядового назначения.
Эти предметы связывают исчезнувшие крыши с платформами внизу. Форма черепицы показывает, чем завершали кровлю; изображения — какие мотивы выбирали для показа; фарфор указывает на предметы, которые использовали или оставили на памятнике. Вместе с кирпичами, дорожками и стоками находки позволяют рассматривать святилище как построенное место, где соединялись обрядовые и практические функции.
Двор Цзинь включил гору в царский ритуальный ландшафт Династию Цзинь основали чжурчжэньские правители, а её царский двор сделал Чанбайшань центром горного культа. В описании геопарка ЮНЕСКО памятник Баома назван святилищем, построенным императорской семьёй; в отчёте о раскопках 2018 года он интерпретируется как государственное святилище. Платформы, дворы и залы придали этой царской связи физическое воплощение на северной стороне горы.
История Баомы относится к конкретному комплексу эпохи Цзинь. Раскопанный план и предметы сохраняют свидетельства строительства святилища, которое поддерживал двор, близ Эрдобайхэ, в пределах уезда Анту. Это один определённый исторический слой в горном ландшафте, принимавшем со временем разные значения.