Шигадзе.

Латце: ножи, рукояти и ножны

Латцеский нож соединяет стальное лезвие, рукоять из рога или дерева и украшенные ножны, воплощая семейную традицию металлообработки.

Read ↗

Деревянная чаша в серебряной оболочке

Серебряная облицовка деревянной чаши, связанная с ремеслом Ташиджицай в Шигадзе, соединяет два материала и два способа работы в повседневном предмете.

Read ↗

Кумбум как мир множества залов

В монастыре Пелкор-Чоде в Гьянцзе Кумбум соединяет 73 часовни, росписи и пути обхода в восьми ярусах.

Read ↗

Кумбум в Пелкор Чоде: фрески и художники

В Кумбуме XV века было 73 часовни; фреска с Шарипутрой и художники из Цанга создали зрительный мир Пелкор Чоде.

Read ↗

Три традиции в одном монастырском комплексе

В Пелкор-Чоде в Гьянцзе монахи традиций Сакья, Кадам и Гелуг много лет живут и практикуют вместе. Музеи и залы отражают это общее пространство.

Read ↗

Гьянцзе-дзонг и город у подножия холма

Над долиной Ньянгчу крепость Гьянцзе-дзонг объединяла управление, молитву и оборону; на склоне сохранились следы этих функций.

Read ↗

Усадьба Пала и жизнь поместья

Комнаты усадьбы Пала в Гьянцзе и расположенный напротив двор Лангшен хранят архитектурные свидетельства социальной иерархии до 1959 года.

Read ↗

Сезон ячменя в Гьянцзе

Репортаж из долины Нянчу прослеживает путь от весеннего сева до осеннего сбора и рассказывает об опыте земледельца из Гьянцзе.

Read ↗

Поля долины Ньянгчу: ячмень и новые орудия

Репортаж 2025 года начинается с поля после весеннего оттаивания и рассказывает, как фермеры Гьянцзе внедряют дроны для посева и датчики для управления орошением ячменя в долине Ньянгчу.

Read ↗

Серые, красные и белые стены монастыря Сакья

В Сакья цвет подчинён упорядоченному комплексу: залы, монашеские покои, стены и башни формируют монастырский ландшафт горы Бенбо.

Read ↗

Библиотека, встроенная в монастырский зал

В монастыре Сакья книги связаны с историей его зданий: во время ремонта их переносили, а позднее сохраняли постранично с помощью оцифровки.

Read ↗

Род, монастырь и образование Пхагпы

Основание монастыря Сакья в 1073 году и детство Пхагпы в семье Кхон показывают, как религиозное обучение и родовая преемственность сформировали центр тибетского буддизма.

Read ↗

Пхагпа, Сакья и встреча в Лянчжоу

В материалах Музея дворца Сакья Пандита и его племянник Пхагпа представлены участниками встречи XIII века с монгольским князем Кёденом — эпизода, в котором монастырская линия вышла в более широкий политический мир.

Read ↗

Когда предметы Сакья входят в музейный зал

В 2026 году выставка Музея дворца объединила предметы, связанные с Сакья, в четыре темы, сопоставив историю монастыря с рукописями, ритуальными предметами и свидетельствами политических обменов.

Read ↗

Росписи и сохранение монастыря Шалу

Проект Музея дворца объединил изучение архитектуры и срочный ремонт расписанных коридоров Шалу, а также создал цифровую документацию трёх групп росписей.

Read ↗

Кровли и дворы монастыря Шалу

Выступающее восточное крыло, центральный зал собраний и система дворов соединяют в Шалу тибетские и китайские архитектурные элементы в многослойном монастырском комплексе.

Read ↗

Монастырь Ташилхунпо, созданный многими поколениями

Основанный в 1447 году и позднее расширенный монастырь Ташилхунпо объединяет зал собраний, колледжи и мемориальные пространства, сложившиеся на протяжении поколений.

Read ↗

Майтрейя в Ташилунпо в двух масштабах

В Ташилунпо храм Майтрейи рядом с залом собраний и 30-метровый Большой храм Майтрейи на западе показывают два масштаба архитектуры монастыря.

Read ↗

От изучения канонов к степени гачин

Рассказ об учёбе нынешнего Панчен-ламы в Ташилунпо прослеживает изучение текстов, наставников, канонических трудов и двухчасовые диспуты для получения степени гачин.

Read ↗

Мемориальная архитектура Ташилунпо

Зал собраний, храмы Майтрейи и ступы-реликварии Панчен-лам соединяют совместную молитву и память в продуманном монастыре на склоне.

Read ↗

Предметы и связи Ташилунпо

Выставка Музея дворца 2019 года проследила связи Ташилунпо через портрет Панчен-ламы, почтовый пропуск Юань с надписью и свидетельства обмена с двором Цин.

Read ↗

Дингри: долина на пути к Эвересту

В 2006 году исследовательская группа ехала из Дингри в Зацзун и следовала изгибам реки Зага-чу. Питаемая ледниками долина постепенно раскрывалась по направлению к Эвересту.

Read ↗

Река, поднявшая Эверест

Исследование 2024 года связывает древний перехват речного стока в бассейне Коси с измеримым, но небольшим вкладом в подъём Эвереста; главной силой остаётся столкновение плит.

Read ↗

Пастбища, караваны яков и коридоры дикой природы

Рассказ семьи из Зацзуна за 2017 год показывает, как сезонная работа с яками и приём гостей в палатках соседствовали с пастбищной жизнью; позднейший проект восстановил высокогорные местообитания в Дингри.

Read ↗

Танская надпись на скале в Кьиронге и её копия

Танская надпись в Кьиронге сохранила рассказ о пути посольства в Индию; оригинальная скала и поздняя копия выполняют разные роли.

Read ↗

Надпись посланника Тан на скале в Гьиронге

Скальная надпись 658 года рассказывает о миссии посланника Тан в Индию и сохраняет память о том, как позднее этот текст защищали и представляли посетителям.

Read ↗

Лесистые долины Ядуна

Девять станций зафиксировали предмуссонные осадки в долине Ядун; отдельно статья описывает дневные и ночные пики муссонных дождей в высокогорьях Центральных Гималаев.

Read ↗

Торговля и повседневная жизнь Ядуна

Полевой репортаж 2019 года прослеживает торговый день в Ядуне: оживлённые магазины, приезжих продавцов из Лхацзе и старый караванный путь в горах.

Read ↗

Местный ритм лхасцзеского тушэя

В тушэе из Лхацзе шестиструнный драньен сопровождает переход от размеренной песни к более быстрому танцу; исполнители поют, двигаются и меняют положение инструмента.

Read ↗

Печатня Нартанга: ксилографы и сохранение текстов

Издания тибетского канона и ксилографический портрет Четвёртого Панчен-ламы показывают, как Нартанг передавал тексты и образы через поколения.

Read ↗