Род, монастырь и образование Пхагпы

В 1073 году Кхон Кончок Гьялпо построил монастырь у подножия горы Бонпо и основал школу Сакья, говорится в лекции Музея дворца о жизни Пхагпы. Религиозное учреждение стало частью истории семьи Кхон, потомки которой обрели влияние в традиции Сакья. Учителя и родственники передавали религиозный авторитет и знания от поколения к поколению, продолжая историю монастыря.

Лекция Музея дворца сообщает, что Пхагпа родился в 1235 году в Руконге, в уезде Ангрен области Цанг. Он был старшим сыном Сангча Сонама Гьялцена и Кунга Гьи. Его дядя Сакья Пандита был одним из ведущих учителей традиции Сакья. Родственные связи сближали мальчика с признанными наставниками, а учёба готовила его к участию в этой традиции.

Лекция Музея дворца описывает образование Пхагпы через традиционную систему пяти великих наук: грамматику и язык, логику, медицину, искусства и ремёсла, буддийское учение. Этот перечень показывает широту подготовки. Религиозное образование соседствовало с дисциплинами, связанными с рассуждением, здоровьем, выражением и созданием вещей. В рассказе эта учёба готовила Пхагпу к интеллектуальной жизни школы Сакья.

В 1244 году монгольский князь Кёден пригласил Сакья Пандиту в Лянчжоу для обсуждения дел Тибета. Согласно лекции Музея дворца, Сакья Пандита отправился туда вместе с Пхагпой и его двоюродным братом Чагна Дордже. Отряд прибыл в Лянчжоу в 1246 году; в январе 1247 года Сакья Пандита и Пхагпа встретились там с Кёденом.

Эти даты обозначают разные этапы: приглашение и отъезд, прибытие, затем встречу. Путь вывел молодых наследников семьи Кхон за пределы сакьяского края в новую политическую среду. В Лянчжоу Пхагпа продолжал изучать буддизм вместе с дядей, а Чагна Дордже вошёл в жизнь монгольского двора.