سلالة عائلية ودير وتعليم فاغبا

في عام 1073، بنى خون كونتشوك غيالبو ديراً عند سفح جبل بونبو وأسّس مدرسة ساكيا، وفق محاضرة لمتحف القصر عن حياة فاغبا. دخلت المؤسسة الدينية بذلك في تاريخ أسرة خون، التي اكتسب أحفادها مكانة مؤثرة في تقليد ساكيا. ونقل المعلمون والأقارب السلطة الدينية والمعرفة بين الأجيال، مواصلين حكاية الدير.

تحدد محاضرة متحف القصر ولادة فاغبا عام 1235 في روكونغ، بمقاطعة أنغرين في منطقة تسنغ. وكان الابن الأكبر لسانغتشا سونام غيالتسن وكونغا غي، وكان عمه ساكيا بانديتا من أبرز معلمي تقليد ساكيا. ربطت القرابة الصبي بمعلمين راسخين، فيما أعدّه التعلم للمشاركة في ذلك التقليد.

تعرض محاضرة متحف القصر دراسة فاغبا ضمن إطار العلوم الخمس الكبرى التقليدي: النحو واللغة، والمنطق، والطب، والفنون والحرف، والمعرفة البوذية. تكشف القائمة اتساع التدريب العلمي. فقد جاور التعليم الديني اختصاصات تتناول الاستدلال والصحة والتعبير والصنع. وفي رواية المحاضرة، أعدّت هذه المعارف فاغبا للحياة الفكرية في مدرسة ساكيا.

في عام 1244، دعا الأمير المغولي كودن ساكيا بانديتا إلى ليانغتشو لمناقشة شؤون التبت. ووفقاً لمحاضرة متحف القصر، انطلق ساكيا بانديتا برفقة فاغبا وابن عمه تشاغنا دورجي. وصلت المجموعة إلى ليانغتشو عام 1246؛ وفي يناير 1247 التقى ساكيا بانديتا وفاغبا كودن هناك.

تشير التواريخ إلى مراحل منفصلة: الدعوة والرحيل، ثم الوصول، ثم اللقاء. نقلت الرحلة وريثي أسرة خون الشابين إلى ما وراء منطقة ساكيا، نحو بيئة سياسية جديدة. واصل فاغبا دراسة البوذية في ليانغتشو مع عمه، بينما دخل تشاغنا دورجي حياة البلاط المغولي.