Shigatsé.

Les couteaux de Lhatsé : le travail du manche et du fourreau

Le couteau de Lhatsé associe une lame d’acier, un manche en corne ou en bois et un fourreau décoré, dans une tradition familiale de travail du métal.

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Un bol en bois habillé d’argent

Le bol en bois recouvert d’argent associé au travail du métal de Tashijicai, à Shigatsé, réunit deux matières et deux gestes dans un objet quotidien.

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Le Kumbum, un monde de chapelles

Au monastère de Pelkor Chöde, à Gyantsé, le Kumbum déploie 73 chapelles, des peintures et des parcours rituels sur huit niveaux.

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Le Kumbum de Pelkor Chöde : fresques et peintres

Le Kumbum du XVe siècle compte 73 chapelles ; une fresque de Shariputra et des peintres du Tsang composent l’univers visuel de Pelkor Chöde.

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Trois traditions dans un même monastère

À Pelkor Chöde, à Gyantsé, des moines sakya, kadam et guéloug vivent et pratiquent ensemble depuis de nombreuses années. Les musées et les salles du monastère témoignent de cet espace partagé.

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Gyantse Dzong et la ville au pied de la colline

Au-dessus de la vallée du Nyangchu, Gyantse Dzong réunissait administration, culte et défense dans un ensemble bâti sur la colline.

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La demeure de Pala et la vie du domaine

Les pièces de la demeure de Pala et le complexe de Langsheng en face conservent une trace architecturale des hiérarchies sociales antérieures à 1959.

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Une saison d’orge à Gyantsé

Un reportage de la vallée du Nyangchu suit les semailles de printemps jusqu’à la récolte d’automne et raconte la culture de l’orge par un agriculteur de Gyantsé.

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Les champs du Nyangchu : orge et nouveaux outils

Un reportage de 2025 part d’une parcelle fraîchement dégelée et montre comment des agriculteurs de Gyantse intègrent drones de semis et capteurs d’irrigation à la culture de l’orge dans la vallée du Nyangchu.

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Les murs gris, rouges et blancs de Sakya

À Sakya, les couleurs appartiennent à un ensemble ordonné : salles, logements monastiques, remparts et tours composent le paysage religieux du mont Benbo.

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Une bibliothèque intégrée aux salles du monastère

À Sakya, les livres font partie de l’histoire des bâtiments : déplacés pendant des travaux, ils sont ensuite protégés page après page grâce à la numérisation.

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Une lignée familiale, un monastère et l’éducation de Phagpa

Fondé en 1073, le monastère de Sakya et l’enfance de Phagpa au sein de la famille Khön montrent comment transmission familiale et études religieuses ont façonné un centre du bouddhisme tibétain.

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Phagpa, Sakya et une rencontre à Liangzhou

Un récit du musée du Palais situe Sakya Pandita et son neveu Phagpa lors d’une rencontre du XIIIe siècle avec le prince mongol Köden, révélant comment une lignée monastique entra dans un monde politique plus vaste.

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Quand les objets de Sakya entrent dans une galerie

En 2026, une exposition du musée du Palais répartit des objets liés à Sakya en quatre thèmes et associa l’histoire du monastère à des manuscrits, des objets rituels et aux traces d’échanges politiques.

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Peintures murales et conservation à Shalu

Un projet du musée du Palais a relié les couloirs peints de Shalu à l’étude architecturale et aux réparations d’urgence, tout en créant un relevé numérique de trois ensembles de peintures.

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Toitures et cours de Shalu

L’aile orientale en saillie, la salle centrale des assemblées et l’organisation des cours associent à Shalu des éléments architecturaux tibétains et chinois dans un monastère stratifié.

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Zashilhunpo, un monastère façonné au fil des générations

Fondé en 1447 puis agrandi, Zashilhunpo réunit sa grande salle, ses collèges et ses espaces commémoratifs dans un ensemble façonné au fil des générations.

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Le Maitreya de Tashilhunpo à deux échelles

À Tashilhunpo, le temple de Maitreya voisin de la salle des assemblées et le Grand temple de Maitreya de 30 mètres, à l’ouest, donnent deux échelles à l’architecture du monastère.

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De l’étude des textes au diplôme de Gaqin

Un récit de la formation de l’actuel Panchen Lama à Tashilhunpo suit l’étude des textes, les maîtres, les œuvres canoniques et un débat de deux heures pour le diplôme de Gaqin.

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L’architecture mémorielle de Tashilhunpo

La salle des assemblées, les temples de Maitreya et les chapelles-reliquaires des Panchen Lamas inscrivent prière collective et mémoire dans le monastère à flanc de colline.

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Objets et liens à Tashilhunpo

Une exposition du musée du Palais en 2019 a retracé les liens de Tashilhunpo à travers un portrait de Panchen Lama, un laissez-passer postal yuan inscrit et des échanges avec la cour Qing.

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Dingri, une vallée avant l’Everest

En 2006, une équipe de terrain partit de Dingri pour Zaxizong en suivant les méandres du Zaga Chu, dans une vallée alimentée par les glaciers qui s’ouvre peu à peu vers l’Everest.

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La rivière qui a contribué à soulever l’Everest

Une étude de 2024 relie la capture ancienne d’un cours d’eau dans le bassin de la Kosi à une contribution modeste mais mesurable à la surrection de l’Everest, aux côtés de la collision tectonique bien plus puissante.

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Élevage, caravanes de yaks et corridors fauniques

Le récit de 2017 d’une famille de Zaxizong montre comment travail saisonnier des yaks et accueil sous tente ont accompagné le pastoralisme, tandis qu’un projet ultérieur a restauré des habitats de haute altitude à Dingri.

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L’inscription tang de Gyirong et sa réplique

Une inscription tang gravée à Gyirong relate le voyage d’un émissaire vers l’Inde ; la roche originale et sa réplique remplissent des rôles complémentaires.

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L’inscription d’un émissaire Tang gravée à Gyirong

Cette inscription rupestre de 658 raconte la mission d’un émissaire Tang vers l’Inde et conserve aussi la trace des efforts ultérieurs pour protéger et présenter le texte.

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Les vallées boisées de Yadong

Neuf pluviomètres ont suivi les pluies de pré-mousson dans la vallée de Yadong ; l’étude décrit séparément des pics de pluie de mousson l’après-midi et la nuit dans le haut Himalaya central.

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Commerce et vie quotidienne à Yadong

Un reportage de terrain de 2019 suit un jour de marché à Yadong, entre boutiques animées, vendeurs itinérants venus de Lhatse et anciennes traces d’une route caravanière en montagne.

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Le rythme local du Toeshey de Lhatse

Dans le Toeshey de Lhatse, un dranyen à six cordes accompagne le passage du chant mesuré à une danse plus vive ; les interprètes chantent, bougent et changent la position de l’instrument.

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L’imprimerie de Narthang : préserver les textes par les blocs

Les éditions du canon de Narthang et le portrait gravé du quatrième Panchen-Lama montrent comment les blocs ont transmis textes et images bouddhiques.

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