L’imprimerie de Narthang : préserver les textes par les blocs
Les éditions du canon de Narthang et le portrait gravé du quatrième Panchen-Lama montrent comment les blocs ont transmis textes et images bouddhiques.
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Les éditions du canon de Narthang et le portrait gravé du quatrième Panchen-Lama montrent comment les blocs ont transmis textes et images bouddhiques.
Dans le Toeshey de Lhatse, un dranyen à six cordes accompagne le passage du chant mesuré à une danse plus vive ; les interprètes chantent, bougent et changent la position de l’instrument.
Un reportage de terrain de 2019 suit un jour de marché à Yadong, entre boutiques animées, vendeurs itinérants venus de Lhatse et anciennes traces d’une route caravanière en montagne.
Neuf pluviomètres ont suivi les pluies de pré-mousson dans la vallée de Yadong ; l’étude décrit séparément des pics de pluie de mousson l’après-midi et la nuit dans le haut Himalaya central.
Cette inscription rupestre de 658 raconte la mission d’un émissaire Tang vers l’Inde et conserve aussi la trace des efforts ultérieurs pour protéger et présenter le texte.
Une inscription tang gravée à Gyirong relate le voyage d’un émissaire vers l’Inde ; la roche originale et sa réplique remplissent des rôles complémentaires.
Le récit de 2017 d’une famille de Zaxizong montre comment travail saisonnier des yaks et accueil sous tente ont accompagné le pastoralisme, tandis qu’un projet ultérieur a restauré des habitats de haute altitude à Dingri.
Une étude de 2024 relie la capture ancienne d’un cours d’eau dans le bassin de la Kosi à une contribution modeste mais mesurable à la surrection de l’Everest, aux côtés de la collision tectonique bien plus puissante.
En 2006, une équipe de terrain partit de Dingri pour Zaxizong en suivant les méandres du Zaga Chu, dans une vallée alimentée par les glaciers qui s’ouvre peu à peu vers l’Everest.
Une exposition du musée du Palais en 2019 a retracé les liens de Tashilhunpo à travers un portrait de Panchen Lama, un laissez-passer postal yuan inscrit et des échanges avec la cour Qing.
La salle des assemblées, les temples de Maitreya et les chapelles-reliquaires des Panchen Lamas inscrivent prière collective et mémoire dans le monastère à flanc de colline.
Un récit de la formation de l’actuel Panchen Lama à Tashilhunpo suit l’étude des textes, les maîtres, les œuvres canoniques et un débat de deux heures pour le diplôme de Gaqin.