納塘印經院:木刻版與文本的守護
納塘的藏文大藏經版本與一幅四世班禪木刻像,展現雕版如何讓佛教文本和圖像代代流傳。
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納塘的藏文大藏經版本與一幅四世班禪木刻像,展現雕版如何讓佛教文本和圖像代代流傳。
在拉孜堆謝舞中,六弦扎念琴伴奏的表演由舒緩歌唱轉入輕快舞蹈,演奏者邊唱邊動,並隨動作改變持琴位置。
一篇2019年的田野報導跟隨亞東集市的一天,記錄擁擠的商舖、從拉孜前來的流動商販,以及山間一條舊騾隊商路。
九個雨量站記錄亞東溝的前汛期降雨;研究另行描述喜馬拉雅中部高海拔地區午後與夜間的季風降雨峰值。
一方658年的摩崖題銘,記錄唐代使節前往天竺的旅程,也留下後人保護和展示這段歷史的方式。
吉隆唐代摩崖銘文記錄使者赴天竺的旅程;原刻與後立複製碑各有作用。
2017年一戶扎西宗家庭的記錄呈現季節性犛牛勞作與帳篷待客如何並存;後來的修復計畫則改善了定日高海拔棲地。
2024年一項研究認為,科西河流域古河流襲奪對珠峰抬升有可測但有限的貢獻,而印度板塊與歐亞板塊碰撞仍是主因。
2006年一支考察隊從定日縣城前往扎西宗,沿著嘎扎曲轉彎行進;冰川融水滋養的河谷逐漸敞開,指向珠峰。
故宮博物院2019年展覽透過一幅班禪唐卡、一枚刻有八思巴文的元代驛站金牌,以及清宮往來物品,呈現扎什倫布寺的多重連結。
扎什倫布寺的集會殿、彌勒殿與歷代班禪靈塔殿,將共同祈禱和追念安置在精心布局的山坡寺院中。
一篇記述現任班禪在扎什倫布寺學習經歷的資料,呈現經文研習、老師指導、經典研讀,以及為格欽學位進行的兩小時辯經。