昌都.
昌都市文旅部門將三色湖定位在普玉村，並記錄黑、白、黃三湖的相鄰位置與水流關係。顏色名稱來自不同岸線與礦物觀察，但不能取代水質分析。
昌都市江達縣波羅鄉外沖村的刻版藝人澤培從童年學藝，如今在工坊與年輕學徒一同工作。報導記錄了從紅樺木準備到藏文字形刻製的細節。
昌都
來古冰川湖：在一年凍融中觀察湖岸
2026年的遙測研究比較了來古村附近兩座冰川湖，指出季節性凍融會改變衛星雷達辨識的邊界。另一張2022年的朝拜照片記錄了冰川前的一次具體場景，兩種證據各有日期與用途。
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一只雙體陶罐：昌都博物館裡複製品與真品的區別
2025年的城市漫步報導介紹了一件雙體陶罐，並明確說明昌都博物館展出的是複製品。出土於卡若遺址的原件現藏西藏博物館；這項區別引出關於考古器物與陳展的另一段故事。
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從入流看然烏湖：雨季、冰川融水與季節變化
一項根據2015年流量監測的研究追蹤然烏湖水量平衡，分析降水與冰川融水如何隨季節變化。2012年5月的照片呈現湖床裸露與清淤現場，記錄的是較早時刻，不代表今天的湖岸。
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昌都街頭的椒香與煙火：從俄洛橋到鹽井加加麵
2023年的文旅報導提到俄洛橋一帶有許多燒烤店，並特別提到當地辣椒。另一份美食介紹記錄芒康鹽井的加加麵吃法；把兩處風味放回各自的地方，才能讀出昌都美食的地域差異。
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孜珠寺：一場十二年一度的山地儀式舞
昌都旅遊部門將孜珠寺定位在丁青縣覺恩鄉、海拔4800多公尺的孜珠山上，並介紹一種每十二年舉行一次的儀式舞蹈。這項週期來自旅遊頁面的說法，不取代寺院自己的儀式日曆。
閱讀地點
邊壩三色湖
昌都市文旅部門將三色湖定位在普玉村，並記錄黑、白、黃三湖的相鄰位置與水流關係。顏色名稱來自不同岸線與礦物觀察，但不能取代水質分析。
昌都
2023年的文旅報導提到俄洛橋一帶有許多燒烤店，並特別提到當地辣椒。另一份美食介紹記錄芒康鹽井的加加麵吃法；把兩處風味放回各自的地方，才能讀出昌都美食的地域差異。
昌都市博物館
2025年的城市漫步報導介紹了一件雙體陶罐，並明確說明昌都博物館展出的是複製品。出土於卡若遺址的原件現藏西藏博物館；這項區別引出關於考古器物與陳展的另一段故事。
昌都噶瑪噶赤繪畫
噶瑪噶赤繪畫讓人物與山水細緻相連；卡瑪鄉的一間畫院則把材料知識帶入新的創作。
察雅阿覺阿納石刻
察雅阿孜鄉列布曲與色曲交匯處的阿覺阿納石刻，由九組編號面板組成。報導記錄了佛教造像、可能的年代，以及發現後的保護經過。
丁青熱巴
旦增曲扎、思朗曲珍和阿尼的經歷，展現丁青熱巴不同的地方形式：鼓點套路、家庭傳習與社區教學。
強巴林寺
彌勒像、層疊院落與重建歷史，將強巴林寺這一宗教機構與下方的河畔城市連繫起來。
江達波羅木刻
昌都市江達縣波羅鄉外沖村的刻版藝人澤培從童年學藝，如今在工坊與年輕學徒一同工作。報導記錄了從紅樺木準備到藏文字形刻製的細節。
迥·拉達堪布城堡遺址
2024年考古調查揭示，瓊拉達透過山脊、夯土、塔樓和精心設置的入口構成防禦景觀。
卡若遺址
房屋遺跡、骨器、粟和一件特別的雙體陶器，讓卡若新石器時代聚落在不同尺度上顯現。
來古村與來古冰川
2026年的遙測研究比較了來古村附近兩座冰川湖，指出季節性凍融會改變衛星雷達辨識的邊界。另一張2022年的朝拜照片記錄了冰川前的一次具體場景，兩種證據各有日期與用途。
扎曲與昂曲匯流處
昂曲與扎曲交會處的臨水街道、高處的寺院和觀景點，展現昌都依不同地勢展開的城市形態。
類烏齊寺院與建築
兩份官方報導將卻吉瑪大殿稱為瑞沃齊寺的主殿，記錄了傳統建造年代說法，以及當地唐卡畫師參與壁畫修復的情況。由於尚未取得保護工程檔案，相關年代保留來源歸屬。
洛隆
洛隆縣2025年的介紹梳理了碩督從古道驛站到今天可見的舊城牆、清代駐防遺跡和十八軍宿營地。村中「同心樹」的故事屬於地方口述記憶，而非有明確紀年的歷史記錄。
芒康
2024年的報導跟隨芒康鹽工澤仁旺堆，記錄鹵水從鹽井背到鹵池、濃縮後轉入鹽田的過程，也把鹽業現場與芒康弦子的勞動、風景、愛情和祝酒歌曲類別並置，但不虛構歌詞。
芒康鹽井古鹽田
鹽井的瀾滄江岸邊，木架、植物、泥土與運來的鹵水共同構成一片製鹽景觀。
芒康弦子
短身弦子、長袖與應和的歌聲，為芒康弦子帶來共同節奏，讓人們在不同空間聚到一起。
然烏湖
一項根據2015年流量監測的研究追蹤然烏湖水量平衡，分析降水與冰川融水如何隨季節變化。2012年5月的照片呈現湖床裸露與清淤現場，記錄的是較早時刻，不代表今天的湖岸。
茶馬廣場
一次被報道的鍋莊舞聚會，把昌都臨河中心與商舖、共同節奏和日常公共生活聯繫起來。
芒康弦子唱詞
報道中提及的弦子歌唱主題，把日常勞動、記憶中的地方、情意與慶祝同舞蹈傳授者聯繫起來。
孜珠寺
昌都旅遊部門將孜珠寺定位在丁青縣覺恩鄉、海拔4800多公尺的孜珠山上，並介紹一種每十二年舉行一次的儀式舞蹈。這項週期來自旅遊頁面的說法，不取代寺院自己的儀式日曆。
圖片來源與版權
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來古附近冰川前的一次朝拜儀式，攝於2022年2月4日。圖像記錄當日場景，不代表目前冰川狀況。paralym · CC BY-SA 4.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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2025年11月更新的邊壩三色湖介紹所配湖景。此圖不用來逐一辨認三座湖。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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2024年7月8日昌都專題中的查傑瑪大殿。類烏齊融媒體中心供圖；原頁未註明拍攝日期。类乌齐融媒体中心 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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碩督古鎮鳥瞰：河流旁錯落的民居與周圍山林。not credited on page · 權利說明 原圖來源 ↗
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展櫃中陳列的一件雙體陶罐。not credited on page · 權利說明 原圖來源 ↗
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然烏湖裸露湖床上的騎行者，攝於2012年5月。這是有明確年代的歷史照片，不代表目前岸線。Eric Feng · CC BY-SA 2.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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2024年9月報導中的納西鄉加達村鹽田，位於瀾滄江兩岸。新京報記者張建林攝。此圖記錄的是報導刊出時的景象。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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2023年10月昌都專題中的燒烤配圖。原頁未將其指認為俄洛橋某個攤位，也未註明具體肉類。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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昌都鎮以南的河谷，攝於2007年8月24日。攝影：Jaryiah Khan；CC BY-SA 3.0。這是一張歷史景觀照片。Jaryiah Khan · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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這幅夜間鍋莊舞場景用於說明2025年4月的昌都市專題。報道署名攝影：阿旺尼瑪、德吉央宗。阿旺尼玛、德吉央宗 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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城堡山脊及周边地形，见2024年12月考古报告图2。文博中国／考古调查团队；页面未单列摄影者 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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2024年9月報導中的講解員扎西拉姆，正在指認木製頂棚下的鹽結晶。新京報記者張建林攝。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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報道中的澤仁旺堆展示芒康弦子的樂器場景。攝影：張建林，《新京報》。他是正文討論的江措之外的另一位藝人。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
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地方文旅介紹中的孜珠寺。照片展示山體與寺院建築，並非十二年一次神舞法會現場；原頁未註明拍攝日期。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗
