Gerd Eichmann · CC BY-SA 4.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 · 當前閱讀 拉薩 八廓繞著大昭寺展開，朝聖行走、商鋪街巷與老院落入口在這裡彼此相鄰。 尼赤傳統把竹筆筆尖的形狀、規範字形與以尼木為中心的傳習歷史聯繫起來。 大略位置 探索此地 ↗
Beger, Bruno · CC BY-SA 3.0 de 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 日喀則 一則2015年的報導跟隨江孜織毯工人，記錄羊毛如何經過梳理、紡線、染色、織造和剪絨，成為家用織物。 一把拉孜藏刀將鋼刃、角木或木柄，以及錾刻金屬刀鞘組合在一起，呈現家族傳承的金工技藝。 大略位置 探索此地 ↗
Angus Cepka · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 山南 雅魯藏布江南岸的傑德秀，以紡線、染色、編織與家族傳習，將一道道彩色條紋織成毛圍裙。 畫家門拉頓珠與洛扎北部的聯繫，開啟一段關於求學、行旅，以及西藏繪畫中山水背景變化的故事。 大略位置 探索此地 ↗
ping lin · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 林芝 察隅上察隅鎮阿扎村附近，冰川向森林延伸，形成「綠海冰川」的景象。 巴松措的扎西島上有錯宗工巴寺，結巴與錯高村則讓這片山地湖泊呈現為有人生活的文化景觀。 大略位置 探索此地 ↗
paralym · CC BY-SA 4.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 昌都 昌都市文旅部門將三色湖定位在普玉村，並記錄黑、白、黃三湖的相鄰位置與水流關係。顏色名稱來自不同岸線與礦物觀察，但不能取代水質分析。 昌都市江達縣波羅鄉外沖村的刻版藝人澤培從童年學藝，如今在工坊與年輕學徒一同工作。報導記錄了從紅樺木準備到藏文字形刻製的細節。 大略位置 探索此地 ↗
NASA Earth Observatory images by Lauren Dauphin, using Landsat data from the U.S. Geological Survey; story by Andi Brinn Thomas · Public domain 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 那曲 格薩爾史詩透過演述流傳，並非只有一本固定文本。不同章節、聲腔與地域版本，讓故事一直在現場延展。 色林錯國家級自然保護區的野保員次成塔青騎摩托巡護，隨身帶著望遠鏡、乾糧和紀錄本。他拍攝的短片也讓黑頸鶴繁殖與育雛的片段進入公眾視野。 大略位置 探索此地 ↗
Jean-Marie Hullot · CC BY-SA 4.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 地市單元 阿里 札達的山脊上，托林寺古格王城遺址匯集了宮殿、洞窟和佛教建築。最新考古年代研究顯示，這座都城在不同歷史階段持續營建和調整。 2012年於托林寺附近發現的一部12世紀手稿，以西藏王權與歷代君王為敘事中心，提供了不同於佛教史的西部西藏歷史書寫材料。 大略位置 探索此地 ↗
地點邊壩三色湖昌都市文旅部門將三色湖定位在普玉村，並記錄黑、白、黃三湖的相鄰位置與水流關係。顏色名稱來自不同岸線與礦物觀察，但不能取代水質分析。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點昌都2023年的文旅報導提到俄洛橋一帶有許多燒烤店，並特別提到當地辣椒。另一份美食介紹記錄芒康鹽井的加加麵吃法；把兩處風味放回各自的地方，才能讀出昌都美食的地域差異。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點昌都市博物館2025年的城市漫步報導介紹了一件雙體陶罐，並明確說明昌都博物館展出的是複製品。出土於卡若遺址的原件現藏西藏博物館；這項區別引出關於考古器物與陳展的另一段故事。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點察雅阿覺阿納石刻察雅阿孜鄉列布曲與色曲交匯處的阿覺阿納石刻，由九組編號面板組成。報導記錄了佛教造像、可能的年代，以及發現後的保護經過。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點工布切巴博2023年的工布民歌舞記錄計畫走訪14個鄉鎮的25個村，歷時304天，並將田野採集整理為譯詞、樂譜與紀錄片。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點雅魯藏布大峽谷大拐彎「雅魯藏布江大拐彎」可以指派鎮附近繞過南迦巴瓦的河道轉折；墨脫果果塘則是另一處360度迴環。把地名分開，地圖也就清楚了。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點古格王國遺址札達的山脊上，托林寺古格王城遺址匯集了宮殿、洞窟和佛教建築。最新考古年代研究顯示，這座都城在不同歷史階段持續營建和調整。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點江達波羅木刻昌都市江達縣波羅鄉外沖村的刻版藝人澤培從童年學藝，如今在工坊與年輕學徒一同工作。報導記錄了從紅樺木準備到藏文字形刻製的細節。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點來古村與來古冰川2026年的遙測研究比較了來古村附近兩座冰川湖，指出季節性凍融會改變衛星雷達辨識的邊界。另一張2022年的朝拜照片記錄了冰川前的一次具體場景，兩種證據各有日期與用途。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點類烏齊寺院與建築兩份官方報導將卻吉瑪大殿稱為瑞沃齊寺的主殿，記錄了傳統建造年代說法，以及當地唐卡畫師參與壁畫修復的情況。由於尚未取得保護工程檔案，相關年代保留來源歸屬。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點洛隆洛隆縣2025年的介紹梳理了碩督從古道驛站到今天可見的舊城牆、清代駐防遺跡和十八軍宿營地。村中「同心樹」的故事屬於地方口述記憶，而非有明確紀年的歷史記錄。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點芒康2024年的報導跟隨芒康鹽工澤仁旺堆，記錄鹵水從鹽井背到鹵池、濃縮後轉入鹽田的過程，也把鹽業現場與芒康弦子的勞動、風景、愛情和祝酒歌曲類別並置，但不虛構歌詞。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點米堆冰川在波密縣米堆村附近，冰川、山地森林與村莊生活相遇；有日期的照片記錄不同季節，2022年報導則記下村裡馬隊接待遊客。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點米林珞巴織布在米林才召村，珞巴族織工Yayi從村級教學中心開始授課；後來，Ya Daer帶領合作組織，讓二十多位婦女共同製作並銷售手工織品。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點墨脫藤網橋國家民委資料記載珞巴人以箭引藤、棕和竹索過河的建橋方法；另一份報導記載，德興鋼橋於2009年通車，供車輛往來。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點帕隆藏布帕隆藏布發源於昌都八宿縣，流經林芝波密縣，最後匯入雅魯藏布江。2023年的水文模型研究估算了上游流域中雨水、融雪、冰川融水與基流的季節比例。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點皮央—東嘎遺址皮央與東嘎不是孤立的石窟遺址，而是札達河谷中包括聚落、墓地與佛教建築的考古群。出土的植物和動物遺存，讓當地的種植與畜牧生活重新進入敘事。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點岡仁波齊峯岡仁波齊是多種宗教共享的聖地，卻不是共享同一套神學。印度教、佛教、耆那教與苯教賦予它不同的神聖歷史，朝聖者也以各自的方向與儀式繞行聖山。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點瑪旁雍錯瑪旁雍錯既是一片高原濕地，也是仍在延續的朝聖地景。官方生態資料區分了淡水的瑪旁雍錯與鄰近的鹹水拉昂錯；朝聖記述則呈現人們以不同宗教實踐親近湖水的方式。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點羌塘色林錯國家級自然保護區的野保員次成塔青騎摩托巡護，隨身帶著望遠鏡、乾糧和紀錄本。他拍攝的短片也讓黑頸鶴繁殖與育雛的片段進入公眾視野。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點然烏湖一項根據2015年流量監測的研究追蹤然烏湖水量平衡，分析降水與冰川融水如何隨季節變化。2012年5月的照片呈現湖床裸露與清淤現場，記錄的是較早時刻，不代表今天的湖岸。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點班公錯班公錯橫跨中印邊界，但全球生物多樣性地區夥伴關係的2004年評估聚焦其印度西岸；日土縣的記錄呈現另一側具體的濕地保護工作。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點日土巖畫日土的刻石動物圖像吸引研究者數十年，但岩畫史也包括記錄方法與斷代的不確定性。唐龍豪的學術綜述梳理了野外調查如何將分散圖像變成持續研究的對象。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點申扎與色林錯申扎藏布濕地的一對黑頸鶴連續八年在此築巢育雛。新華社一組附有日期的照片，記錄牠們從孵蛋到新雛出生後的照料。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點雙湖嘎措鄉牧民達瓦次仁的回憶，將雙湖的開發遷徙與2019年向南搬遷連結起來：前者為拓展草場，後者為下一代尋找氣候更好的家園。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點託林寺2012年於托林寺附近發現的一部12世紀手稿，以西藏王權與歷代君王為敘事中心，提供了不同於佛教史的西部西藏歷史書寫材料。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點秀巴古堡羣工布江達縣巴河橋附近有五座石木結構的秀巴石塔。它們獨特的平面形制與一項被報導的放射性碳定年結果，為理解建築及其年代提供具體線索。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點雅魯藏布大峽谷林芝市政府資料把雅魯藏布江大峽谷的路線從米林市派鎮達度卡村，沿派龍附近的大拐彎延伸至墨脫縣巴昔卡。相關測量描繪的是一條漫長河廊，故事也在河道跨越縣界、下降至低河谷的過程中展開。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點札達土林札達盆地的峭壁露出象泉河切入之前形成的沉積層。地貌學家借助平緩盆地與深切河谷的對照，重建西喜馬拉雅的水系變化。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
地點孜珠寺昌都旅遊部門將孜珠寺定位在丁青縣覺恩鄉、海拔4800多公尺的孜珠山上，並介紹一種每十二年舉行一次的儀式舞蹈。這項週期來自旅遊頁面的說法，不取代寺院自己的儀式日曆。這些已發布地點尚無經核實的代表座標，因此僅以連結列出，不在圖上落點。探索此地 ↗
