山あいに並ぶ三色湖――辺壩の三つの湖名
昌都の観光当局は三色湖を普玉村の近くに位置づけ、黒湖・白湖・黄湖の位置関係と水の流れを紹介しています。色の名は岸辺や鉱物の観察に結びつきますが、水質分析そのものではありません。
チャムド.
昌都の観光当局は三色湖を普玉村の近くに位置づけ、黒湖・白湖・黄湖の位置関係と水の流れを紹介しています。色の名は岸辺や鉱物の観察に結びつきますが、水質分析そのものではありません。
江達県ボロ郷外沖村の木版職人・泽培は、幼い頃から技を学び、若い弟子たちと工房で仕事を続けています。木材の準備からチベット文字の正確な彫りまで、技術の細部をたどります。
チャムド
木に刻む文字――ボロのチベット語木版技術
江達県ボロ郷外沖村の木版職人・泽培は、幼い頃から技を学び、若い弟子たちと工房で仕事を続けています。木材の準備からチベット文字の正確な彫りまで、技術の細部をたどります。
読む川の崖に刻まれた像――チャヤのアジュエチャナ石刻
チャヤ県アズ郷、レブチュ川とセチュ川の合流点にあるアジュエチャナ石刻は、番号の付いた九つの面から成ります。報道は仏教像、推定される年代、発見後の保護を記録しています。
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凍結と融解の一年から見るラグーの氷河湖
2026年のリモートセンシング研究は、ラグー村近くの二つの湖を比較し、季節的な凍結・融解が衛星レーダーの湖岸判定を変えると報告しました。別の2022年の祝福儀礼の写真は、氷河前の一場面を記録しています。
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チャジマ堂――リウォチェ寺の壁画と修復
二つの公的な報道は、チャジマ堂をリウォチェ寺の本堂と紹介し、伝承されている建立年代と、地元のタンカ絵師が壁画修復に参加したことを記しています。保存修理の記録を確認できていないため、年代は出典に帰属させます。
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茶馬古道の町シュオドゥ――重なり合う記憶
洛隆県の2025年の紹介は、シュオドゥを古道の宿場として描き、旧城壁、清代の駐屯跡、第18軍の宿営地を挙げています。村の「同心樹」にまつわる話は地域の口承記憶であり、年代の確かな歴史記録とは区別されます。
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双胴の土器――昌都博物館で見る複製品と出土品
2025年の街歩き記事は、昌都博物館に展示された双胴の土器を紹介し、展示品が複製品であると明記しています。卡若遺跡から出土した原品はチベット博物館に所蔵されています。この違いから、考古資料と展示について考えてみます。
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流入から読む然烏湖――雨と氷河融水の季節変化
2015年の流量観測に基づく研究は、然烏湖の水収支を追い、降水と氷河融水の季節的な変化を調べました。2012年5月の写真には露出した湖底と浚渫作業が写っています。これは過去の記録であり、現在の湖岸を示すものではありません。
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塩水池から塩田へ――塩井の仕事と芒康の弦子
2024年の報道は芒康の塩職人、泽仁旺堆を紹介し、井戸の塩水を池へ運び、濃縮して塩田へ移す工程を記録しています。また芒康の弦子が労働、風景、恋愛、乾杯などを歌うと伝えますが、歌詞は補作しません。
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昌都の街角の香辛料と煙――俄洛橋から塩井の加加麺へ
2023年の観光記事は俄洛橋周辺に焼き物の店が多く、地元の唐辛子が味の特徴だと紹介しています。別の食文化記事は芒康の塩井に伝わる加加麺の食べ方を記録しています。二つの味をそれぞれの土地に置くことで、昌都の食の地域差が見えてきます。
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孜珠寺――十二年に一度と伝えられる山の儀礼舞
昌都の観光部門は、孜珠寺を丁青県覚恩郷の標高4,800メートル超の孜珠山に位置づけ、十二年に一度行われるという儀礼舞を紹介しています。この周期は観光ページの記述であり、寺院独自の儀礼暦に代わるものではありません。
読む場所
Bianba Three-Coloured Lakes
昌都の観光当局は三色湖を普玉村の近くに位置づけ、黒湖・白湖・黄湖の位置関係と水の流れを紹介しています。色の名は岸辺や鉱物の観察に結びつきますが、水質分析そのものではありません。
チャムド
2023年の観光記事は俄洛橋周辺に焼き物の店が多く、地元の唐辛子が味の特徴だと紹介しています。別の食文化記事は芒康の塩井に伝わる加加麺の食べ方を記録しています。二つの味をそれぞれの土地に置くことで、昌都の食の地域差が見えてきます。
昌都博物館
2025年の街歩き記事は、昌都博物館に展示された双胴の土器を紹介し、展示品が複製品であると明記しています。卡若遺跡から出土した原品はチベット博物館に所蔵されています。この違いから、考古資料と展示について考えてみます。
Karma Gadri Painting
カルマ・ガルディ派の絵画は人物と風景を結び、カルマ郷の工房は素材の知識を新しい表現へと広げています。
Chaya Rock Carvings
チャヤ県アズ郷、レブチュ川とセチュ川の合流点にあるアジュエチャナ石刻は、番号の付いた九つの面から成ります。報道は仏教像、推定される年代、発見後の保護を記録しています。
Dingqing Reba Traditions
テンジン・チョタ、シラン・チョジン、アニの歩みから、鼓の型、家族内の学び、地域での指導など、ディンチン・レバの異なる姿が見えてきます。
Jampaling Monastery
弥勒像、重なり合う中庭、再建の歴史が、宗教施設と眼下の河畔都市を結びます。
Jomda and Bolo Woodblocks
江達県ボロ郷外沖村の木版職人・泽培は、幼い頃から技を学び、若い弟子たちと工房で仕事を続けています。木材の準備からチベット文字の正確な彫りまで、技術の細部をたどります。
Jiong Lada Ruins
2024年の考古調査は、尾根、版築、塔、慎重に配置された入口からなるジョンラダの防御景観を明らかにしました。
Karuo Archaeological Site
住居跡、骨製道具、キビ、そして二つの胴を持つ壺から、新石器時代のカロ集落を異なる尺度で見ることができます。
Laigu Village and Glaciers
2026年のリモートセンシング研究は、ラグー村近くの二つの湖を比較し、季節的な凍結・融解が衛星レーダーの湖岸判定を変えると報告しました。別の2022年の祝福儀礼の写真は、氷河前の一場面を記録しています。
Zhaqu–Angqu Confluence
ンゴム川とザチュ川の合流点に広がる川沿いの街路、高台の僧院や展望地が、段差に沿って築かれた都市を映し出します。
Riwoche Monastery
二つの公的な報道は、チャジマ堂をリウォチェ寺の本堂と紹介し、伝承されている建立年代と、地元のタンカ絵師が壁画修復に参加したことを記しています。保存修理の記録を確認できていないため、年代は出典に帰属させます。
Lhorong Valley
洛隆県の2025年の紹介は、シュオドゥを古道の宿場として描き、旧城壁、清代の駐屯跡、第18軍の宿営地を挙げています。村の「同心樹」にまつわる話は地域の口承記憶であり、年代の確かな歴史記録とは区別されます。
Mangkang and Yanjing
2024年の報道は芒康の塩職人、泽仁旺堆を紹介し、井戸の塩水を池へ運び、濃縮して塩田へ移す工程を記録しています。また芒康の弦子が労働、風景、恋愛、乾杯などを歌うと伝えますが、歌詞は補作しません。
Yanjing Salt Terraces
塩井のランツァン川岸では、木組み、植物、土、運ばれた鹵水が、塩づくりの景観を形づくります。
Mangkang Xianzi
短い胴の弓奏楽器、長い袖、応答する歌声が共通のリズムを生み、さまざまな場所に人々を集めます。
Rawu Lake
2015年の流量観測に基づく研究は、然烏湖の水収支を追い、降水と氷河融水の季節的な変化を調べました。2012年5月の写真には露出した湖底と浚渫作業が写っています。これは過去の記録であり、現在の湖岸を示すものではありません。
Chamdo Tea Horse Square
茶馬広場で報じられたグオジュアンの集まりは、川沿いの中心部と商店、共有するリズム、日常の公共生活を結びつけます。
Mangkang Xianzi Songs
報道で紹介された歌の主題は、日々の仕事や記憶の場所、親愛、祝いを、踊りを教える人々と結びつけます。
孜珠寺
昌都の観光部門は、孜珠寺を丁青県覚恩郷の標高4,800メートル超の孜珠山に位置づけ、十二年に一度行われるという儀礼舞を紹介しています。この周期は観光ページの記述であり、寺院独自の儀礼暦に代わるものではありません。
写真の出典と権利情報
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ラグー近くの氷河前で行われた祝福の儀礼。2022年2月4日撮影。現在の氷河状況を示す画像ではありません。paralym · CC BY-SA 4.0 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2025年11月更新の辺壩三色湖紹介に添えられた湖の景観。三つの湖を個別に特定する写真ではない。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2024年7月8日のチャムド特集に掲載されたチャジェマ殿。写真提供：リウォチェ県メディアセンター。撮影日は記載されていない。类乌齐融媒体中心 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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碩督古鎮を見下ろす写真。川沿いに家々が集まり、周囲の斜面に森林が広がる。not credited on page · 権利情報 元写真の出典 ↗
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博物館の展示ケースに置かれた双体土器。not credited on page · 権利情報 元写真の出典 ↗
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然烏湖の露出した湖底を渡る自転車の人。2012年5月撮影。現在の岸を示す写真ではありません。Eric Feng · CC BY-SA 2.0 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2024年9月の記事に掲載された、瀾滄江両岸に広がるナシ郷ガダ村の塩田。撮影：張建林（新京報）。写真は記事掲載当時の記録である。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2023年10月のチャムド特集に使われた焼き物の挿絵写真。俄洛橋の特定の屋台や肉の種類を示すものとは記されていない。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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チャムド市街南方の谷。2007年8月24日撮影。写真：Jaryiah Khan、CC BY-SA 3.0。歴史的な景観写真です。Jaryiah Khan · CC BY-SA 3.0 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2025年4月のチャムド市報道を示す夜のグオジュアン風景。記事の写真クレジット：アワン・ニマ、デジ・ヤンゾム。阿旺尼玛、德吉央宗 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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城跡の尾根と周辺地形。2024年12月の考古報告、図2。文博中国／考古调查团队；页面未单列摄影者 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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2024年9月の記事に登場する案内人、扎西拉姆が木製の屋根裏に付着した塩の結晶を指さしている。撮影：張建林（新京報）。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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報道で芒康シャンツィの楽器を示すツェリン・ワンドゥ。写真：張建林、北京ニュース。本文で扱う江措とは別の実践者です。张建林／新京报 · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
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地元の文化観光紹介に掲載されたツィズ寺。山と建物の写真で、十二年ごとの舞踊法会の記録ではない。撮影日は記載されていない。Source report; no individual photographer identified · No independent image licence established; private editorial research only 元写真の出典 ↗ 権利情報 ↗
