從經文學習到格欽學位

一篇為現任班禪坐床三十週年刊發的資料稱，他於1996年開始正式經文學習，1997年開始文化學習。資料列出波米、米瑪希達、格欽次仁和嘉央嘉措等老師，並說來自扎什倫布寺與拉卜楞寺的十位助手協助其學習。這段記錄呈現一個具體的長期學習案例：在寺院接受教導、由老師引領，同時並行開展文化學習。文化和旅遊部介紹，扎什倫布寺有四大扎倉，教授顯宗與密宗。

官方資料列出班禪研讀的五部經典：《釋量論》《現觀莊嚴論》《入中論》《俱舍論》，以及一部關於寺院戒律的基礎著作。這些書名指向佛教研究的不同脈絡，包括因明、哲學詮釋與僧團規制。資料稱，他在老師指導下研習這些著作，並多次參加正式辯經。課程透過具體書名與師承關係展開，而非只凝結於一次儀式。

據資料記載，2021年10月16日，班禪在扎什倫布寺完成一場圍繞五部大論核心經典的正式辯經。考核持續兩小時，最終獲得格欽學位；文章稱這是寺院僧侶學術認可中的最高等級。辯經讓學習以公開形式呈現：觀點被提出和檢驗，之後才授予資格。這也把高階學習與講授經學傳統的寺院聯繫起來。從正式經文學習到最終考試，時間線跨越25年，格欽資格標記這段學術旅程中的明確節點。

文化和旅遊部對四大扎倉及顯密並授的介紹，為這段個人經歷補充制度背景。資料記錄了從正式學習開始到格欽考試之間二十多年的過程，文化學習、老師、經典與辯經共同構成其路徑。這是一段與具體教師和日期相連的學習經歷。扎什倫布寺的扎倉構成更廣闊的環境，讓有組織的學習與集體祈禱、禮佛殿堂及寺院紀念性建築共同存在。