Um relato publicado no trigésimo aniversário da entronização do atual Panchen Lama informa que ele começou o estudo formal das escrituras em 1996 e o estudo cultural em 1997. O texto nomeia os mestres Pomi, Mima Shida, Gaqin Tshering e Jamyang Gyatso, e diz que dez assistentes de Tashilhunpo e Labrang apoiaram os estudos. O percurso documenta uma aprendizagem prolongada: instrução no mosteiro, orientação de mestres e um programa paralelo de estudo cultural. O Ministério da Cultura e Turismo descreve quatro colégios monásticos em Tashilhunpo, que ensinam budismo exotérico e esotérico.
Da revista
Do estudo das escrituras ao grau Gaqin
Um relato dos estudos do atual Panchen Lama em Tashilhunpo acompanha a leitura de escrituras, os mestres e textos canônicos até um debate de duas horas para o grau Gaqin.
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O estudo das escrituras começa em Tashilhunpo
Cinco textos e um currículo contínuo
O relato oficial nomeia cinco textos estudados pelo Panchen Lama: o Pramāṇavārttika, o Ornamento da Realização Clara, o Madhyamakāvatāra, o Tesouro do Abhidharma e uma obra fundamental sobre disciplina monástica. Os títulos abrangem vertentes da erudição budista, como lógica, interpretação filosófica e regras monásticas. Segundo o relato, ele estudou as obras sob orientação de mestres e participou repetidamente de debates formais. O currículo aparece por meio de textos identificados e relações de ensino, em vez de um único momento cerimonial.
Um grau conquistado pelo debate
Em 16 de outubro de 2021, o Panchen Lama concluiu em Tashilhunpo um debate formal envolvendo textos centrais dos Cinco Grandes Tratados, de acordo com o relato. A avaliação durou duas horas e terminou com o grau Gaqin, descrito pelo artigo como a mais alta distinção escolástica do mosteiro para monges. O debate dá forma pública ao estudo: argumentos são apresentados e examinados antes da concessão da qualificação. As datas traçam 25 anos entre o início do estudo formal das escrituras e o exame final, com o grau marcando uma etapa definida.
Estudo dentro de uma instituição monástica
A descrição ministerial dos quatro colégios e do ensino exotérico e esotérico dá contexto institucional à biografia. O relato percorre mais de duas décadas entre o início do estudo formal e a avaliação Gaqin. Estudo cultural, mestres, textos canônicos e debates compõem o caminho. É uma história específica, ligada a professores e datas nomeados. Os colégios de Tashilhunpo formam o ambiente mais amplo em que a aprendizagem estruturada convive com oração coletiva, salões devocionais e arquitetura memorial do mosteiro.