Lhasa.

A vida nos pátios de Barkhor: objetos antigos, novos usos

Um café no pátio de Gungsangzi mostra como objetos domésticos de um antigo morador passam a integrar a nova vida pública de um edifício antigo.

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A pena de bambu e as formas da caligrafia Nichi

A tradição Nichi liga o formato da ponta de bambu, as letras disciplinadas e uma história de ensino centrada em Nyemo.

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Thangka: imagem feita com tinta, tecido ou fio

Uma imagem religiosa thangka pode ser pintada, tecida, bordada ou montada com tecidos, e cada técnica lhe dá uma vida material própria.

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Drepung: um mosteiro espalhado pela encosta

Salões de assembleia, colégios e pátios de debate compõem um assentamento que sobe pelas encostas rochosas a oeste de Lhasa.

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Ganden: edifícios reunidos em uma dobra da montanha

Em Dagzê, a depressão do terreno, os edifícios em níveis e as cristas expostas fazem parte da arquitetura de Ganden.

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O incenso de Tenzin Chodzha: aprender os ingredientes e ensinar o ofício

A trajetória de um artesão de Nyemo liga o aprendizado na infância, uma oficina em Lhasa e novas formas de incenso para usos cotidianos.

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Jokhang: madeira, pedra e muitas tradições

Nangkhor, Barkhor e Lingkhor conectam o interior de Jokhang ao Potala, a Ramoche e às ruas de Lhasa em circuitos distintos.

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Três circuitos, três escalas de Lhasa

Nangkhor, Barkhor e Lingkhor descrevem rotas ao redor do santuário interno, do templo e da cidade histórica mais ampla.

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Três ofícios de Nyemo: incenso, papel e talha em madeira

Moinhos de água para incenso, papel Xuela e talha Pusong conectam diferentes vilas por meio do trabalho manual.

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Norbulingka: um palácio organizado como jardim

A residência de verão de Lhasa combina salas palacianas, jardins, caminhos e espaços de apresentação em um ritmo diferente do Potala.

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De pavilhão de jardim a teatro em Norbulingka

A história teatral de Kangsong Silnon acontece em Norbulingka, uma residência-jardim de 36 hectares organizada em torno de três palácios principais.

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Máscaras e espetáculo na ópera tibetana

A máscara torna a personagem visível; narração, canto, dança, espaço ritual e público compõem juntos a apresentação.

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Por que o Potala pertence ao vale de Lhasa

A UNESCO situa o conjunto do Potala a cerca de 3.700 metros e o descreve como os palácios Branco e Vermelho com edifícios auxiliares.

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Murais e manuscritos do Potala

Murais, rolos e manuscritos em folhas de palmeira revelam outra escala do Potala: superfícies frágeis e conhecimento registrado.

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Palácio Branco, Palácio Vermelho: ler o Potala

Na Colina Vermelha de Lhasa, o Potala reúne salas cerimoniais, residências e espaços religiosos num conjunto em patamares.

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Entalhe em madeira de Pusong: um saber familiar em novas formas

Em Nyemo, entalhadores aplicam técnicas herdadas a matrizes, peças decorativas e encomendas, ensinando também a geração seguinte.

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Namtso: um lago entre dois condados

Namtso fica entre Damxung, em Lhasa, e Baingoin, em Nagqu; suas margens ligam a paisagem de altitude ao cuidado cotidiano do lago.

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Em Sera, aprender ganha a forma de um debate

Quem pergunta de pé, quem responde sentado e o som das palmas dão ritmo visível ao pátio de debates de Sera.

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Shoton: ópera, iogurte e tempo no jardim

A festa de verão de Lhasa liga a grande imagem religiosa de Drepung à ópera e aos piqueniques em Norbulingka.

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Água do rio e pasta de incenso em Thonpa

Os moinhos de água de Thonpa, em Nyemo, mostram como o rio participa do preparo dos ingredientes do incenso.

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Papel de Xuela: fibras vegetais, trabalho familiar e nova geração

Em Nyemo, o papeleiro Gesang Denzin transforma raízes preparadas em folhas e amplia seus usos para cadernos, luminárias e cultivo da matéria-prima.

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