시가체

총 31편

나탕 인경원: 목판과 경전을 돌보다

나탕판 티베트 대장경과 제4대 판첸 라마의 목판 초상은 목판이 불교 텍스트와 이미지를 세대에 걸쳐 전한 방식을 보여 줍니다.

여섯 줄 드라녠이 반주하는 라체 토셰는 차분한 노래에서 경쾌한 춤으로 옮겨 간다. 연행자는 노래하고 움직이며 악기의 위치도 바꾼다.

2019년 현장 기사는 붐비는 상점과 라체에서 온 행상인, 산에 남은 옛 노새 대상 길을 따라 야둥의 장날을 기록한다.

야둥 계곡의 강우 관측소 9곳은 전몬순기 강수를 기록했다. 논문은 별도로 중앙 히말라야 고지대의 오후·야간 몬순 강수 정점을 보고한다.

658년의 마애명문은 당나라 사신이 인도로 향한 여정을 전하고, 후대의 보존과 전시 방식도 기록한다.

지룽의 당대 마애명문은 천축으로 향한 사절의 여정을 기록한다. 절벽의 원각과 후대의 복제비는 서로 다른 역할을 한다.

자시종 한 가구의 2017년 기록은 계절에 따른 야크 작업과 천막 접객이 목축과 함께 이어진 모습을 보여 주며, 이후 복원 사업은 딩리의 고산 서식지를 개선했다.

2024년 연구는 코시강 유역의 옛 하천 쟁탈이 에베레스트 융기에 작지만 측정 가능한 영향을 주었다고 분석하며, 주된 힘은 지각판 충돌이라고 설명한다.

2006년 조사팀은 딩리현에서 자시종으로 향하며 자가추 강의 굽이를 따라갔다. 빙하수가 흐르는 계곡은 에베레스트를 향해 점차 열린다.

2019년 고궁박물원 전시는 판첸 라마 탕카와 파그파 문자로 새긴 원대 역참 금패, 청 궁정과 주고받은 물품을 통해 타실훈포의 연결을 추적했다.

타실훈포의 집회전과 미륵전, 역대 판첸 라마의 영탑전은 산비탈 사원 안에서 공동 예불과 추모를 한 공간에 담는다.

현 판첸 라마의 타실훈포 사원 수학 기록은 경전 학습과 스승, 주요 문헌, 가친 학위를 위한 두 시간의 논변을 따라간다.