Shigatse.

Messer aus Lhatse: Handwerk an Griff und Scheide

Ein Lhatse-Messer verbindet eine Stahlklinge, einen Griff aus Horn oder Holz und eine verzierte Scheide in einer familiär weitergegebenen Metallkunst.

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Eine Holzschale mit silberner Haut

Die mit Tashijicai-Metallkunst verbundene, silberummantelte Holzschale vereint zwei Werkstoffe und zwei Herstellungsweisen in einem Alltagsgegenstand.

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Der Kumbum als Welt aus vielen Räumen

Im Pelkor-Chöde-Kloster von Gyantse vereint der Kumbum 73 Kapellen, Wandmalereien und Umgänge auf acht Geschossen.

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Das Kumbum von Pelkor Chöde: Wandmalereien und Maler

Das Kumbum aus dem 15. Jahrhundert umfasst 73 Kapellen; ein Shariputra-Bild und Maler aus Tsang prägen die Bildwelt von Pelkor Chöde.

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Drei Traditionen in einem Klosterkomplex

In Pelkor Chöde in Gyantse leben und praktizieren Mönche der Sakya-, Kadam- und Gelug-Tradition seit vielen Jahren gemeinsam. Museen und Hallen spiegeln diesen geteilten Ort wider.

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Gyantse Dzong und die Stadt unter dem Hügel

Über dem Nyangchu-Tal vereinte Gyantse Dzong Verwaltung, Gebet und Verteidigung in einer Anlage am Hang.

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Das Pala-Anwesen und das Leben auf dem Gut

Die Räume des Pala-Anwesens und der gegenüberliegende Langsheng-Hof bewahren bauliche Spuren der sozialen Hierarchie vor 1959.

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Eine Gerstensaison in Gyantse

Ein Bericht aus dem Nyangchu-Tal folgt der Aussaat im Frühling bis zur Ernte im Herbst und erzählt vom Gerstenanbau eines Landwirts aus Gyantse.

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Felder am Nyangchu: Gerste und neue Werkzeuge

Ein Bericht aus dem Jahr 2025 beginnt auf einem frisch aufgetauten Feld und zeigt, wie Bauern in Gyantse Drohnenaussaat und sensorgesteuerte Bewässerung in den Gerstenanbau im Nyangchu-Tal einführen.

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Die grauen, roten und weißen Mauern von Sakya

In Sakya prägt Farbe einen geordneten Baukomplex: Hallen, Mönchsunterkünfte, Mauern und Türme formen die Klosterlandschaft auf dem Berg Benbo.

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Eine Bibliothek im Herzen der Klosterhalle

In Sakya gehört die Büchersammlung zur Geschichte der Gebäude: Während der Restaurierung wurden Bücher ausgelagert, später schützte man sie durch Digitalisierung Seite für Seite.

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Eine Familienlinie, ein Kloster und Phagpas Ausbildung

Die Gründung des Klosters Sakya im Jahr 1073 und Phagpas Kindheit in der Khön-Familie zeigen, wie religiöse Bildung und Abstammung ein Zentrum des tibetischen Buddhismus prägten.

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Phagpa, Sakya und eine Begegnung in Liangzhou

Ein Bericht des Palastmuseums verortet Sakya Pandita und seinen Neffen Phagpa bei einer Begegnung mit dem mongolischen Prinzen Köden im 13. Jahrhundert und zeigt, wie eine Klosterlinie in eine größere politische Welt eintrat.

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Wenn Sakya-Objekte in die Museumsgalerie kommen

Eine Ausstellung des Palastmuseums ordnete 2026 Sakya-Objekte in vier Themen und verband die Geschichte des Klosters mit Handschriften, Ritualgegenständen und Spuren politischen Austauschs.

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Wandmalereien und Denkmalpflege in Shalu

Ein Projekt des Palastmuseums verband die bemalten Korridore von Shalu mit architektonischer Forschung und Notreparaturen und dokumentierte drei Wandmalereibereiche digital.

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Dachlinien und Höfe in Shalu

Der vorspringende Ostflügel, die zentrale Versammlungshalle und die Hofanlage verbinden in Shalu tibetische und chinesische Architekturelemente zu einem vielschichtigen Kloster.

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Zashilhunpo: Ein Kloster, das Generationen geprägt haben

Das 1447 gegründete und später erweiterte Zashilhunpo vereint Versammlungshalle, Colleges und Gedenkräume in einer über Generationen gewachsenen Anlage.

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Maitreya in Tashilhunpo auf zwei Maßstäben

In Tashilhunpo verleihen eine Maitreya-Halle neben der Versammlungshalle und die 30 Meter hohe Große Maitreya-Halle im Westen der Klosterarchitektur zwei unterschiedliche Maßstäbe.

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Vom Schriftstudium zum Gaqin-Grad

Ein Bericht über das Studium des heutigen Panchen Lama in Tashilhunpo verfolgt die Arbeit an Schriften, Lehrern und kanonischen Texten bis zu einer zweistündigen Debatte um den Gaqin-Grad.

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Gedenkarchitektur in Tashilhunpo

Versammlungshalle, Maitreya-Gebäude und Reliquienhallen der Panchen Lamas verbinden gemeinsames Gebet und Erinnerung im durchdacht angelegten Kloster am Hang.

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Objekte und Verbindungen in Tashilhunpo

Eine Ausstellung des Palastmuseums von 2019 verfolgte Tashilhunpos Verbindungen anhand eines Panchen-Porträts, eines beschrifteten Yuan-Postpasses und des Austauschs mit dem Qing-Hof.

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Dingri: Ein Tal vor dem Everest

Ein Forschungsteam fuhr 2006 von Dingri nach Zaxizong und folgte den Biegungen des Zaga Chu, dessen gletschergespeistes Tal sich allmählich zum Everest hin öffnet.

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Der Fluss, der den Everest mit anhob

Eine Studie von 2024 verbindet eine alte Flussanzapfung im Kosi-Becken mit einem kleinen, aber messbaren Beitrag zum Aufstieg des Everest; die wesentlich stärkere Kraft bleibt die tektonische Kollision.

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Hirtenleben, Yakkarawanen und Wildtierkorridore

Der Bericht von 2017 über eine Familie in Tashi Zong zeigt, wie saisonale Yak-Arbeit und Gastfreundschaft im Zelt neben der Weidewirtschaft bestanden; ein späteres Renaturierungsprojekt verbesserte Hochgebirgslebensräume in Dingri.

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Die Tang-Inschrift von Gyirong und ihre Kopie

Eine Tang-Inschrift in Gyirong berichtet von einer Gesandtschaft nach Indien; der originale Fels und eine spätere Kopie erfüllen unterschiedliche Aufgaben.

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Die Tang-Inschrift eines Gesandten in Gyirong

Die Felsinschrift aus dem Jahr 658 berichtet von einer Tang-Mission nach Indien und bewahrt zugleich die Erinnerung an spätere Schutz- und Vermittlungsarbeiten.

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Die bewaldeten Täler von Yadong

Neun Messstationen erfassten den Vor-Monsun-Regen im Yadong-Tal; davon getrennt beschreibt die Studie nachmittägliche und nächtliche Monsunspitzen im Hochland des zentralen Himalaya.

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Handel und Alltag in Yadong

Ein Feldbericht von 2019 begleitet einen Markttag in Yadong: durch volle Läden, zu fahrenden Händlern aus Lhatse und auf die Spuren eines alten Maultierkarawanenwegs am Berg.

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Lhatse Toeshey und lokaler Rhythmus

Beim Lhatse Toeshey begleitet eine sechssaitige Dranyen den Übergang vom gemessenen Gesang zum schnelleren Tanz; die Darsteller singen, bewegen sich und verändern die Position des Instruments.

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Die Druckerei von Narthang: Holzstöcke und Textpflege

Narthangs Kanonausgaben und ein Holzschnitt des Vierten Panchen-Lama zeigen, wie Druckstöcke buddhistische Texte und Bilder über Generationen weitergaben.

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