스자주창 자오현
조주교
605년, 장인 리춘의 손으로 세워졌다. 다리의 양 어깨를 작은 개어깨 네 개로 열어 홍수가 길 아래를 지나가게 했다. 천 년 넘게 이 다리는 '중국의 기술자는 반원 아치가 필요 없다'는 근거로 인용되었다.
성의 기록
허베이성.
성이 바다에 닿고, 평원은 여전히 자기 방식으로 살아간다
허베이는 장성이 끝나고, 청나라가 여름 수도로 새 도시를 세우고, 평원에 사는 사람이 여전히 손으로 물건을 만드는 곳이다. 산하이관에서는 돌을 쌓은 성벽이 발해로 들어가고, 칭더에서는 황제가 호숫가에서 몽골의 왕공들을 맞았다. 남쪽 마을들에서는 가마불과 목판 인쇄와 겨울 무대가 아직 타오르고 있다. 이 판은 이야기 하나하나마다 준비되는 중이며, 아래는 그 이야기들이 펼쳐진 지도다.
피서산장(避暑山庄)과 외팔묘 · 칭더
1994년에 세계문화유산으로 등재되었다. 이 궁과 여덟 사찰은 구십 년에 걸쳐 지어졌으며, 먼 곳에서 나라를 다스리기 위해 마련한 여름 궁이었다. 강희제와 건륭제는 이곳에 호수와 목초지, 산길을 두었고, 주변 사찰은 티베트식과 한식, 그리고 두 양식이 섞인 모습으로 세워져 초원에서 말을 타고 온 몽골 왕공들을 맞았다.
한 번 더 들여다볼 세 곳
수대의 석 아치, 저항세를 숨긴 갈대 못, 그리고 일상을 그릇에 그려 넣은 가마.
바오딩 안신현
백양정
화북 평원에서 가장 큰 담수호. 갈대길과 연못이 얽힌 미궁 속에서 어부들은 갈대를 짜서 부업으로 삼았고, 전시에는 유격대가 이 갈대 벽 사이를 오갔다.
한단 자현
자주요
고장 이름에서 이름을 얻은 가마터. 흰 바탕에 검은색과 갈색 선화로 부엌과 수확과 아이를 일상의 그릇과 항아리에 그려 넣었다.
이어서 따라갈 세 갈래
장성과 관문, 평원의 물, 그리고 손으로 하는 일.
장성, 관문, 북으로 오가는 길
산하이관에서는 장성이 바다로 들어가고, 다징먼 밖에는 국경 시장이 열렸으며, 지밍이 역성의 담과 마구간은 지금도 남아 있다.
평원의 물
백양정은 갈대와 연꽃을 품고, 형수이호는 평원에서 두 번째로 넓은 담수면을 지키며, 대운하는 아직도 성의 동쪽을 지난다.
손이 만드는 것
당나라의 백자, 송나라의 그림 그릇, 목판으로 누른 세화, 전지 창 장식, 그리고 운하를 몇백 년 건너온 줄놀음.
허베이 열한 도시
허베이의 열한 시는 하나씩 열린다. 저마다의 날씨와 물과 일이 있다.
스자주창
철도로 자란 도시. 곁에는 정정의 고찰과 자오현의 수대 다리가 있다.
바오딩
직륙 총독부 관아, 청 시릉, 그리고 백양정의 갈대밭.
칭더
무열강가의 청나라 여름 수도. 바깥을 여덟 사찰이 감싼다.
친황다오
장성이 바다에 닿는 곳. 시황제가 선인을 찾아 동으로 순찰하러 떠난 곳이기도 하다.
장자커우
관문, 역참, 눈의 땅, 그리고 위현의 전지.
탕산
청동릉, 평주의 소리, 그리고 지진 뒤 다시 세운 도시.
한단
자주요의 가마불, 속담 뒤의 옛이야기, 그리고 광부고 성의 조 왕도.
싱타이
싱고명의 백자 가마와, 의사 편채의 전설.
창저우
953년 주철 사자와, 운하 위 곡예, 그리고 허젠의 당나귀 고기.
형수이
겨울을 나우러 오는 새를 맞는 호수, 그리고 목판으로 세화를 찍는 도시.
량팡
베이징 평위에 놓인 새 공항, 물의 옛 마을, 그리고 향허의 가구 공방.
허베이 판은 준비 중이다. 아래의 장소와 갈래는 조사와 검증을 마쳤지만, 글과 실사 사진, 열한 언어 판은 아직 집필과 확인이 남아 있다.