헝산은 등급 하나와 방위 하나를 가진 산이다. 중국 오악의 체계에서 이 산은 북쪽의 북악이며, 후난의 남악 헝산과 구별된다. 주대부터 신성한 산으로 여겨졌고, 도교가 자리한 산이 그러하듯 제사는 산신에게 올려졌다. 한대에 산비탈에 산신을 모신 북악묘가 세워졌다. 비한족이 이 지역을 차지했을 때 제사는 대신 취양의 북악묘에서 거행되었다.
저널에서
헝산: 오악 가운데 한 산
오악의 북악. 산이 경치가 아니라 제사로 등급을 받는 방식, 한대의 산신 사당이 서 있던 자리, 그리고 제사가 취양으로 옮겨 간 이유.
같은 도시에서 · 다퉁 ↗무엇이 이 산을 북악으로 만드는가
오르는 길, 휴양지 없는 산
산길에는 시설이 적고, 그것이 이곳의 성격이다. 오악 가운데 면적이 가장 작고 개발이 가장 덜 되었으며 찾는 사람도 가장 적고, 산에는 숙소가 없다. 그것이 땅 위에서 뜻하는 것은 휴양지 없는 산이다. 건물도 불빛도 적고, 길가에 상점이나 숙박 시설이 늘어서 있지 않다. 등급이 함축하는 것은 여전히 남아 있다. 정상은 유흥이 아니라 제사의 자리로 다루어지고, 그 아래 산비탈에는 사당이 있다. 산기슭, 산 옆 절벽을 파서 들어간 곳에 훈위안의 현공사가 있다.
불교의 산이 아니라 도교의 산
중국에서 성산은 그 위에 무엇이 지어졌는가가 아니라 무엇이 바쳐지는가로 분류된다. 헝산은 도교의 산이다. 제사는 산신과, 오악을 중심과 사방으로 이루어진 지리의 체계로 만든 전통에 속하며, 산비탈의 사당은 한대의 국가적 조영이었다. 같은 논리가 취양으로의 이동을 설명한다. 조정이 이곳에서 제사를 지낼 수 없게 되자 제사는 그곳으로 갔다. 이 도교 성산의 기슭에서 현공사는 그림을 복잡하게 만든다. 삼교전이 부처를 가운데 두고 노자와 공자를 양옆에 세우기 때문이다.