Monte Heng: uma das Cinco Montanhas Sagradas

O monte Heng é uma montanha de um só posto e de uma só direção. No esquema chinês dos Cinco Grandes Montes é o do norte, o Heng Shan do Norte, a distinguir do Heng Shan do Sul, em Hunan. É contado como sagrado desde a dinastia Zhou, à maneira das montanhas onde o taoismo tem chão, e os ritos ali dirigiam-se ao deus da montanha. Na dinastia Han foi construído nas suas encostas um santuário ao deus da montanha, o santuário do Pico do Norte. Quando povos não Han ocuparam esta região, os ritos passaram a ser celebrados no templo Beiyue, em Quyang.

O acesso é escasso em comodidades, e esse é o carácter do lugar. Dos cinco grandes montes, este é o mais pequeno em área, o menos desenvolvido e o menos visitado, e não tem hotéis. No terreno, isso significa uma montanha sem estância: poucos edifícios, poucas luzes e um caminho que não está marginado de lojas nem de alojamentos. O que a categoria implica continua lá, um cume tratado como lugar de sacrifício e não de entretenimento, e o santuário nas encostas abaixo dele. No sopé, aberto numa falésia ao lado da montanha, ergue-se o templo Suspenso de Hunyuan.

Uma montanha sagrada na China classifica-se pelo que se lhe oferece, não pelo que se constrói nela. O Heng é uma montanha taoista: os seus ritos pertencem ao deus da montanha e à tradição que fez dos Cinco Grandes Montes um sistema geográfico com um centro e quatro quadrantes, e o santuário nas encostas foi uma fundação do Estado Han. A mesma lógica explica a mudança para Quyang, para onde o sacrifício passou quando a corte já não podia celebrá-lo aqui. No sopé deste pico taoista, o templo Suspenso complica o quadro, porque o seu salão das Três Religiões coloca o Buda ao centro, com Laozi e Confúcio de cada lado.