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보살정, 언덕 위의 황교 사찰

타이화이 위 능선의 겔룩파 사찰. 북위의 창건이 1656년 라마 사찰이 되고 1683년 황색 유리기와를 얻었으며, 108계단을 올라가면 두 황제의 글씨가 아직 남아 있다.

같은 도시에서 · 신저우 ↗

정상의 사찰

보살정은 타이화이 위 능선인 영취봉에 있고, 이 산에서 가장 크고 가장 완전한 티베트 불교 사찰이다. 이름은 보살의 정상을 뜻하며, 문수보살이 이 정상에서 모습을 드러내고 설법했다는 이야기가 그 뜻을 설명한다. 사찰은 북위 효문제 때 대문수원으로 시작되었다. 1656년 순치 13년에 라마 사찰로 바뀌었고, 이후 청의 황제와 황자, 라마들이 예불하러 오면 이곳에 머물렀다. 1983년 한족 지역의 전국중점사찰로 지정되었고 2006년 우타이산 고건축군에 포함되었다.

색과 오르는 계단

황색은 아래에서 가장 먼저 눈에 들어온다. 본전의 유리기와로, 황제의 허락이 있어야 쓸 수 있는 색이었고 1683년에 허락과 함께 사찰을 지킬 수비대도 배치되었다. 회색 벽돌과 비탈의 짙은 초록을 배경으로 그 지붕은 능선에서 유일하게 따뜻한 면이다. 오르는 길은 108개의 돌계단으로, 가파르기 때문에 천천히 오르게 되고, 벽과 문이 정상을 마지막 구간까지 가려 둔다. 정상 마당에서 보면 타이화이의 지붕들이 아래에 회색과 황색으로 쌓여 있다. 계단이 있어서 이곳은 방문이 아니라 도착처럼 느껴진다.

이곳에 남은 글

두 황제가 이곳에 글을 남겼고, 둘 다 아직 제자리에 있다. 문의 아치 아래에는 강희제가 쓴 네 글자 편액, 영봉승경이 걸려 있다. 영험한 봉우리의 경이로운 세계라는 뜻이다. 대웅보전 동쪽에는 비각 두 채가 있는 비의 마당이 있고, 그 안의 건륭제 비는 높이 5미터로 칠언율시를 새겼으며 같은 글을 네 면에 만주어, 티베트어, 중국어, 몽골어로 새겼다. 한 돌이 네 문자로 말을 거듭하는 것이야말로 이 사찰이 무엇이었는지를 가장 분명히 말해 준다. 청의 조정이 여러 불교 세계에 동시에 말을 건네던 곳이었다는 것이다.

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