بوسادينغ، المعبد الأصفر على التل

يجلس بوسادينغ على قمّة لينغجيو، الحرف فوق تايهواي، وهو أكبر دير بوذي تبتي على الجبل وأكمله. معناه قمّة البوذا، وثمة حكاية تفسّره: رُئي مانجوشري يظهر ويعظ على هذه القمة. بدأ الدير في عهد الإمبراطور شياووِن من وِي الشمالية بلاط مانجوشري الكبير. وفي 1656، السنة الثالثة عشرة من شونتشي، حُوّل إلى معبد لامي، ومنذ ذلك الحين كان أباطرة تشينغ وأمراؤهم ولاماتهم ينزلون فيه حين يأتون للعبادة. وفي 1983 سُمّي معبدًا بوذيًا رئيسيًا على مستوى الدولة في منطقة الهان، وفي 2006 ضُمّ إلى مجموعة مباني ووتاي القديمة.

الأصفر هو أول ما يُرى من أسفل: قرميد مزجّج على القاعة الرئيسية، لون لم يسمح به إلا إذن الإمبراطور، منح سنة 1683، حين نُصبت حامية أيضًا لحراسة الدير. على الطوب الرمادي وخضرة السفوح الداكنة، يكون هذا السطح السطح الدافئ الوحيد على الحرف. والمدخل درج من 108 درجات حجرية، شديد الانحدار إلى حدّ يجعل الصعود بطيئًا، بين جدران وأبواب تُخفي القمة حتى المقطع الأخير. ومن الفناء في الأعلى تنبسط سطوح تايهواي أسفله كومة من رمادي وأصفر. والدرج هو سبب شعور المرء بأنه يصل لا يزور.

ترك إمبراطوران كتابتهما هنا، والقطعتان ما زالتا في مكانهما. تحت قوس البوابة يعلّق لوح من أربعة أحرف، لينغفنغ شنغجينغ، أي عالم قمّة الروح العجيب، كتبه الإمبراطور كانغشي. وشرقي قاعة البطل العظيم فناء نقوش فيه جناحا شواهد؛ والشاهدة التي في داخله، شاهدة تشيانلونغ، تقف خمسة أمتار وتحمل قصيدة في الشعر المنظّم ذي السبعة أحرف، والنص نفسه محفور على أوجهها الأربعة بالمانشوية والتبتية والصينية والمنغولية. وتكرار الحجر الواحد لنفسه بأربع كتابات أوضح ما يقوله الدير عن نفسه: مكان خاطب فيه بلاط تشينغ عوالم بوذية عدة في وقت واحد.