La aldea recibió su nombre de la música. La leyenda dice que el emperador Shun (舜), recorriendo el sur en la antigüedad remota, se detuvo en esta hondonada y hizo tocar a sus músicos el Shao, y vinieron fénix a escuchar; la colina tomó el nombre de Shaoshan (韶山) y el asentamiento de abajo se llamó Shaoshan Chong (韶山冲), la hondonada bajo ella. El lugar es pequeño y preciso: una cuenca de 247 kilómetros cuadrados en las colinas donde se encuentran Xiangtan (湘潭), Ningxiang y Xiangxiang (湘乡), la unidad de nivel de condado más pequeña de Hunan (湖南) tanto en superficie como en población. Mao Zedong nació aquí, el 26 de diciembre de 1893, en una casa de campesino llamada Shangwuchang (上屋场), en la hondonada, y pasó allí su infancia. El paisaje es verde y cerrado: el monte Shaofeng (韶峰), el punto más alto con 518 metros, los arroyos Shao y Shishi atravesando la cuenca, y bosque sobre casi la mitad del suelo. Durante las primeras décadas de su vida siguió siendo una aldea agrícola corriente de terrazas de arroz y pinos, y toda su arquitectura eran las casas familiares, los templos de linaje y los campos con los que una economía memorial posterior tendría que trabajar; la teja gris y los pinos que hoy fotografían los visitantes simplemente eran lo que había.
Del diario
La aldea a la que vienen los peregrinos
Shaoshan es el pequeño condado de colinas donde nació Mao Zedong en 1893, un paisaje memorial desde más de setenta años. La aldea vieja, el conjunto memorial y la ciudad viva que lo rodea son las tres caras de un lugar convertido en santuario.
En la misma ciudad · Xiangtan (湘潭) ↗La aldea vieja
El conjunto memorial
La condición de destino llegó con el Estado. Después de 1949 Shaoshan fue honrado como uno de los sitios sagrados de la revolución; en 1958 le siguió una comuna popular, y en 1963 se creó una Oficina de Administración de Shaoshan con el fin expreso de gestionar el turismo y la recepción de las avalanchas de visitantes. La Revolución Cultural llevó el culto a su altura: los mapas publicados marcaron Shaoshan con trato especial, el Estado invirtió en su construcción y en 1968 el distrito fue promovido a unidad regional, respondiendo directamente ante la provincia, el rango administrativo más alto que esta aldea alcanzaría jamás. El descenso fue rápido: el estatus regional se canceló en 1981, en 1984 siguió siendo un distrito urbano bajo Xiangtan y el 26 de diciembre de 1990, aniversario del nacimiento, Shaoshan se convirtió en ciudad al nivel de condado. El conjunto memorial creció a lo largo de las mismas décadas: la casa restaurada, protegida en el primer lote nacional; una sala memorial catalogada como museo nacional de primera clase; el templo ancestral del linaje Mao; la residencia de la Cueva de la Gota de Agua, donde Mao se alojó en 1966; y la plaza con la estatua de bronce terminada en 1993 para el centenario. Juntos forman un área scenic nacional de tercera tanda y un sitio turístico de categoría 5A, el recorrido del peregrino cartografiado y con entradas.
Dos lecturas de un mismo lugar
El pueblo vive hoy con su propia imagen. El turismo figura como la base de la economía, y los números lo sostienen: la población residente creció una quinta parte en la década de 2010, de 86.000 a más de 103.000, contra la corriente demográfica del campo de Hunan. El mapa de transportes cuenta la misma historia desde los dos lados. Se construyó una ramal ferroviaria exclusiva para llevar a los peregrinos a la cabecera del condado, aunque el servicio regular de pasajeros terminó en 2017; en 2014 abrió una estación de alta velocidad sobre la línea Shanghái-Kunming, a seis kilómetros. Bajo los memoriales sigue un condado en funcionamiento: arroz, té, naranjas y colza en los campos, fábricas de punto, cementeras y plantas de vidrio en los polígonos industriales, y un producto interior bruto de unos 8.600 millones de yuanes en 2017 para una ciudad de cien mil habitantes. Dos lecturas del lugar conviven, por tanto, durante el día. Los visitantes llegan por la generación fundadora y se quedan ante la casa y la estatua; los residentes pasan en coche por la misma plaza hacia empleos que existen gracias a ellos. La propia lista de atracción del condado —casa, museo, cueva, pico, cementerio de mártires— es la versión gestionada de un paisaje que la gente también simplemente cultiva, que es la tensión silenciosa de todo pueblo natal convertido en santuario.