시장 한가운데의 사찰

다샹궈사는 산이 아니라 카이펑 한가운데에 서 있다. 성 문화관광청의 설명은 자리에서 시작한다. 위나라 신링쥔의 옛 저택이 있었고, 555년 북제 천보 6년에 지은 사찰이 건국사라는 이름을 얻었다. 폐허가 된 뒤 당대 초에 승려 후이윈이 다시 세웠고, 상왕이었던 예종이 즉위하자 상국사로 이름이 바뀌었다. 북송 때에는 거듭 넓혀져 500묘를 넘고 승려가 수천 명에 이르렀으며, 국가 불교의 중심이 되었다. 1642년 황허의 홍수가 절을 비웠고, 지금 서 있는 것의 대부분은 청대에 다시 지은 것이며, 1927년 펑위샹이 이곳을 시장으로 만들었다.

배치는 하나의 축으로 이어진다. 산문, 종루와 북루, 천왕전, 대웅전, 팔각 유리전, 장경루, 법당이다. 사람들이 기억하는 건물은 팔각전이고, 그 이유는 안에 있는 유물이다. 네 얼굴의 천수관음이 높이 3미터, 무게 약 2톤으로 서 있는데, 건륭 연간에 이름 없는 장인이 은행나무 통나무 하나를 58년에 걸쳐 깎아 만든 것이다. 얼굴마다 큰 손 여섯과 여러 층의 작은 손이 있고, 손바닥마다 눈이 하나씩 새겨져 모두 1,048개다. 전각은 건륭 연간에 지어졌고, 성은 그 팔각 평면을 중국 불교 건축 가운데 견줄 곳이 없다고 설명한다.

이 사찰이 지켜 낸 또 하나는 소리다. 카이펑시 정부는 다샹궈사의 불교 음악이 당과 북송에서 시작해 궁정 음악과 사찰 음악, 민간 음악을 아우르며 200곡이 넘는 악곡을 지녔다고 설명한다. 성악 부분은 '게'라는 음절 위에 세워지고, 그 가사는 부처의 설법 언어이며 구조는 서른두 개의 산스크리트 음절로 주어진다. 이 대목은 이것이 단순한 사찰 배경음이 아니라는 가장 또렷한 표시다. 고정된 음성 핵을 지닌 의례 형식이고, 기악곡과 나란히 연주되며, 산 사람들의 기억에 남은 시간 안에서 시장과 폐허와 재건을 모두 겪은 사찰에서 살아남았다.

지금의 악단은 최근의 일이다. 2002년 7월 사찰은 다샹궈 불교악단을 세웠고, 시의 페이지는 악단이 마흔 편이 넘는 프로그램을 꾸몄으며 그 가운데 '백마가 경을 싣다'와 '재상의 서리 종'이 있다고 적는다. 음악은 2007년 성 무형문화유산 제1차 목록에, 2008년 국가급 제2차 목록에 올랐다. 악단이 관광객 단체를 위해 연주하든 축제를 위해 연주하든 구조는 같다. 게 위에 얹힌 목소리, 그 둘레의 악기, 그리고 페이지는 수백 곡으로 세지만 방문객은 전각 안에서 몇 곡으로 듣게 되는 악곡이다. 등재가 보호하는 것은 악곡이고, 방문객이 직접 확인할 수 있는 것은 연주다.