가마의 불과 강기슭의 북

수십 년 동안 물음은 단순하고 상업적이었다. 박물관에 남은 송나라 그릇을 실제로 어느 가마가 구웠는가. 바오펑을 다룬 성의 기록은 그 답이 칭량사 마을의 현장 조사로 확정되었다고 적는다. 1980년대부터 발굴팀이 이 유적에서 여러 차례 조사를 진행해 루관요의 중심 소성 구역을 찾아냈고, 그것으로 칭량사 일대의 가마가 북송의 관요 루자기를 구운 자리로 굳어졌다. 그다음은 되살리는 일이었다. 이 마을에서 자라고 1995년에 집에 첫 실험 가마를 세운 한 전승자는 옛 유약과 새 유약의 성분을 수년간 시험했고, 2004년에 첫 하늘빛 작품을 내놓았다. 그 뒤로 그는 전해지는 조각들의 표면에 맺히는 작은 기포와 옅은 무리 같은 디테일을 좇아 작업해 왔다.

그 한 번의 돌파를 둘러싼 것은 살아 있는 산업이다. 숫자는 성 문화관광 부서가 이 현을 다룬 기록에서 온다. 바오펑에는 지금 루자기 소성 기법의 전승자가 백여 명에 가깝고, 생산과 공방, 연구 기관이 200곳에 가깝다. 종사자는 5,000명이 넘고 제품 종류는 5,000가지를 넘으며 연간 생산액은 6억 8,000만 위안이다. 나머지 지역은 모조 고화품과 예술품, 공예품, 식기로 이어지는 체계를 이룬다. 같은 보고는 이 현이 바오펑 루자기의 등급을 다루는 단체 표준을 공개하고 지리적 표시 표장을 출원했으며, 산업을 위해 해마다 1,000만 위안의 기금을 따로 두었다고 전한다. 온라인 판매 기지가 들어서면서 이 분야의 하루 전자상거래 매출은 200만 위안을 넘어섰다.

해마다 열리는 다른 모임은 굽지 않고 말한다. 2006년 국가 무형유산 첫 목록에 오른 2006년 국가 무형유산 첫 목록에 오른 마제 서회는 정월 열셋날 장터라서 '열셋 마제'라고도 불리며, 열셋부터 열닷새까지 열리고 열셋이 본격적인 날이다. 바오펑 현성에서 남쪽으로 7킬로미터, 양좡향 마제 마을의 잉허 북쪽 기슭이 무대다. 성 안팎에서 온 연희자들이 북과 거문고를 들고 와서 허난주이쯔와 다오칭, 취쯔, 친수 같은 형식으로 예술을 겨루고 팔고 간다. 공식 기록은 기원에 조심스럽다. 이 장터가 언제 시작되었는지는 지금 확인할 수 없고, 다만 사료를 보면 원나라까지 거슬러 올라갈 가능성이 있다고 적는다.