لعقود كان السؤال بسيطًا وتجاريًا: أي فرن صنع فعلًا قطع سونغ الباقية في المتاحف. يسجّل التقرير المحافظ عن باوفنغ أن العمل الميداني في قرية معبد تشينغليانغ حسم الجواب. من الثمانينيات عملت فرق التنقيب عدة مواسم في الموقع فعثرت على منطقة الحرق المركزية للفرن الرسمي لخزف رو، ما ثبّت الأفران حول معبد تشينغليانغ مكانًا لحرق خزف رو الرسمي المتناقل من عهد سونغ الشمالية. ثم صار الاستعادة مسألة تكرار عنيد. أحد الورثة، نشأ في القرية وبنى فرنه التجريبي الأول في البيت عام 1995، أمضى سنوات في اختبار كيمياء الطلاءات القديمة والجديدة؛ وفي 2004 أنتج أول قطعة زرقاء سماوية له، ويعمل منذ ذلك الحين على الفقاعات الصغيرة والهالات الشاحبة التي تتجمع حولها في الشظايا المتناقلة.
من المجلة
نار الفرن وطبل على ضفة النهر
تفعل باوفنغ أمرين برأس سنتها: تعيد حرق طلاء أزرق سماوي في موقع فرن إمبراطوري، وتملأ ضفة نهر بفناني الحكايات.
في المدينة نفسها · بينغدينغشان ↗
الحفر عن الفرن الصحيح
اقتصاد ورشة
ما يحيط بذلك الاختراق الواحد صناعة عاملة، والأرقام من تقرير دائرة الثقافة والسياحة في المحافظة عن المقاطعة. لدي باوفنغ اليوم نحو مئة وارث لتقنية حرق رو، وما يقارب 200 هيئة إنتاج وورشة وبحث، وأكثر من 5,000 موظف، وما يزيد على 5,000 نوع من المنتجات، وإنتاج سنوي قيمته 680 مليون يوان، مع بقية الحي تشكّل نظامًا للتحف المقلّدة والفنون والحرف وأدوات المائدة. ويشير التقرير نفسه إلى أن المقاطعة نشرت معيارًا جماعيًا لتصنيف خزف رو في باوفنغ، وتقدّمت بطلب علامة منشأ جغرافي، وخصّصت صندوقًا للصناعة بعشرة ملايين يوان سنويًا، فيما دفع مركز بيع إلكتروني المبيعات اليومية في التجارة الإلكترونية لهذه الفئة إلى ما يتجاوز مليوني يوان.
الثالث عشر من الشهر الأول
التجمع السنوي الآخر لا يُحرق بل يُنطق. سوق ماجيه للحكايات، المدرج في الدفعة الأولى من مشاريع التراث غير المادي الوطنية عام 2006، يُسمّى أيضًا سوق الثالث عشر في ماجيه، ويمتدّ موسمه من الثالث عشر إلى الخامس عشر من الشهر القمري الأول، والثالث عشر هو اليوم الرئيسي. يقام على سبعة كيلومترات جنوب مدينة مقاطعة باوفنغ، على الضفة الشمالية لنهر ينغهه في قرية ماجيه ببلدة يانغتشوانغ، حيث يصل مؤدّون من المحافظة وخارجها بالطبول والتشين ليتاجروا ويعرضوا فنهم في أشكال منها تشويتسي خنان وداوتشينغ وتسي وتشينشو. والسجل الرسمي حذر في الأصول: لا يمكن التحقق اليوم من بدايات السوق، وإن كانت المادة التاريخية تشير إلى أنها قد تعود إلى عهد يوان.