窑火，与河岸上的一面鼓

几十年里，问题很朴素也很生意：博物馆里那些传世的宋代汝瓷，究竟出在哪座窑。省里关于宝丰的记述说，答案由清凉寺村的田野工作定下来。1980年代起，考古队在这里做了几季发掘，找到汝官窑的中心烧造区，从此把清凉寺一带固定为北宋宫廷用汝瓷的烧造地。接下来的事是反复试。一位在村里长大、1995年在家垒起第一座试验窑的传承人，多年比对新旧釉料的成分；2004年烧出第一件天青釉作品，此后一直琢磨传世残片上那些小气泡和聚在周围的光晕。

那一次突破之外，是一整条在运转的产业，数字来自省文旅部门对宝丰的记述。全县汝瓷烧制技艺传承人近一百位，生产、作坊与研究机构近200家，从业五千多人，产品五千多种，年产值6.8亿元，其余部分长成仿古、艺术、工艺与日用瓷的体系。同一份材料还记着：县里发布了宝丰汝瓷分级的团体标准，申请了地理标志，每年拿出1000万元作产业基金，一个线上销售基地把这一类的日电商销售额推过两百万元。

另一场年度聚会不靠火烧，靠嘴说。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录的马街书会，又叫十三马街会，会期从正月十三到十五，十三是正日子。会场在宝丰县城南七公里、杨庄镇马街村的应河北岸，艺人带着鼓子和琴从省内外赶来，在这里交易，也在这里亮本事，形式有河南坠子、道情、曲子、琴书。官方条目对来历很谨慎：书会起于何时今已无从查证，只从史料推测可能早到元代。