Aus dem Journal

Zwei Flüsse, eine lange Stadt

Der Xiang-Fluss organisiert Changsha seit zweitausend Jahren. Die Überfahrt, die die Ufer per Boot und Brücke verband, der Hafen, der Changsha zum Reismarkt machte, und der Fluss, der heute noch durch die Stadt läuft, sind drei Gesichter desselben Wassers.

Wo die zwei Flüsse zusammentreffen

Vom Gipfel des Yuelu-Bergs (岳麓山) aus liest sich Changsha (长沙) wie ein Schaubild seiner eigenen Geschichte: eine Stadt mit einer Wirbelsäule aus Wasser. Der Xiang (湘江), der größte Fluss Hunans und der Hauptstrom des Dongting-Beckens, durchfließt auf 74 Kilometern das Stadtgebiet und teilt es in zwei – ein Ostufer, das zum Handelsplatz wurde, und ein Westufer, das Kultur und Bildung trug, eine Teilung, die die Bewohner bis heute als Adressangabe benutzen. Nahe dem Nordrand der Altstadt mündet von Osten der Liuyang-Fluss (浏阳河), einer der vier größten Nebenflüsse des Xiang. Zwischen diesen Gewässern lag die ummauerte Stadt eingefaltet am Ostufer, dem Berg über den Strom hinüber zugewandt. Fast zwei Jahrtausende lang wurde der Fluss per Boot überquert, und die Sandbank in der Strommitte diente als Fähreninsel. Die erste Brücke veränderte die Geometrie. Die Brücke zur Orangeninsel (橘子洲), 1972 als erste Straßenquerung des Xiang so weit im Norden eröffnet, landet auf der Sandbank selbst und nimmt die Auffahrten auf beiden Ufern auf. Die Fähren verschwanden, die Querungspunkte vervielfachten sich; heute verbinden zehn Straßenbrücken und zwei Tunnel die Ufer, und die Einheimischen zählen sie wie Perlen an einer Schnur. Die Insel, die einst Fährverkehr sammelte, sammelt jetzt Brückenverkehr, und jede Überfahrt geht noch immer durch ihren Schatten.

Menschen mit Plastikflaschen und Eimern, die an steinernen Zapfstellen Wasser holen
Anwohner stellen sich mit Flaschen und Eimern an die Ausläufe des Baisha-Brunnens (白沙井), der weiterhin als öffentliche Wasserquelle genutzt wird.
Rechteckiges cremefarben glasiertes Keramiknackenkissen mit braun gemaltem Blumenstrich
Ein Nackenkissen aus den Changsha-Öfen (长沙窑) aus dem achten oder neunten Jahrhundert, unter der Glasur mit einem blühenden Zweig bemalt.
Menscher, die auf einer Wiese vor einer langen weißen Museumsmauer spazieren und ruhen
Menscher gehen und sitzen auf dem Gras vor dem Museum, dessen weiße Mauer den Blick hinter ihnen abschließt.
Quadratischer chinesischer Pavillon mit grünem Ziegeldach und roten Säulen zwischen Bäumen
Die roten Säulen und das grüne Ziegeldach des Aiwan-Pavillons (爱晚亭) stehen zwischen kahlen Bäumen und Felsen am Bergpfad.

Der Fluss, der einen Markt schuf

Reis machte Changsha, und Reis schwimmt. Unter der Qing-Dynastie (1644–1911) zählte die Stadt zu Chinas vier großen Reismärkten, und am Ende der Dynastie wurde sie auch zu den vier großen Teestädten gezählt. Die Ebenen der Provinz schickten ihren Überschuss den Xiang hinab Richtung Jangtse und in das Seenland dahinter, und die Kaistellen Changshas wurden zum Ort, an dem Hunan auf den Fernhandel traf. Der Fluss trug ebenso willig die Erzeugnisse der Stadt. In der Tang-Dynastie (618–907) produzierten die Tongguan-Öfen flussabwärts in Masse bemaltes Steinzeug – Schüsseln, Kannen, Krüge –, und ihre unterglasurbemalten Waren gingen von diesem Flussabschnitt nach Westasien und Afrika. Der Handel brachte die Welt ins Landesinnere. Nach den Vertragsregelungen von 1903/04 öffnete sich Changsha dem ausländischen Handel, internationale Firmen ließen sich an den Ufern nieder, und Fabriken, Kirchen und Schulen folgten dem Zollamt die Rampe hinauf vom Wasser. Die alten Kaistellen sind seither flussabwärts nach Xianing gewandert, wo die Liegeplätze Fracht für Flusshäfen bis nach Nanjing, Shanghai und Lianyungang umschlagen, doch die Logik ist unverändert. Die Stadt liegt dort, wo Boote Getreide laden konnten, und sie wurde aus dem einfachen Grund immer wieder am selben Ufer neu erbaut, weil der Markt nie gewandert ist.

Zwei gelbgrün glasierte Keramikformen, ein lagernder Löwe und ein Deckelkrug, auf einem Sockel
Ein Löwe lagert neben der krugförmigen Aufnahme eines Keramikleuchters aus den Changsha-Öfen (长沙窑), alles unter gelbgrüner Glasur.
Tempelhalle mit roten Wänden und Ziegeldach, darunter zwei Menschen auf den Stufen
Zwei Besucher stehen auf den Stufen der Maitreya-Halle (弥勒殿) im Lushan-Tempel (麓山寺), der alten buddhistischen Gründung auf dem Berg.

Der Fluss in der heutigen Stadt

Der arbeitende Fluss hat eine zweite Aufgabe angenommen, die eines Empfangszimmers der Stadt. 2001 zog der Sitz der Stadtverwaltung von der Fanzheng Street im alten Zentrum am Ostufer nach Guanshaling, und die Entwicklung wurde bewusst so ausgewogen gelenkt, dass beide Ufer gemeinsam wuchsen; seitdem stehen sich die Hochschulen des Westens und die Läden des Ostens als Gleichrangige gegenüber. Die U-Bahn kam früh ans Wasser. Die Linie 2, die erste Linie, öffnete 2014 und hält auf der Orangeninsel selbst, so dass die Insel, die einst ein Boot brauchte, heute einen Bahnsteig hat, und die Hauptstraßen, die sich durch die Ufer ziehen – die Xiangjiang Road auf der einen, die Xiaoxiang auf der anderen Seite –, tragen den Abendverkehr zum Fluss hin statt von ihm weg. 2015 genehmigte der Staat das Xiangjiang New Area, das erste neue Bezirksgebiet auf nationaler Ebene in Zentralchina, das sich über beide Ufer entlang des Flusskorridors ausbreitet. Das Wasser setzt die Bedingungen weiter. Sommerliche Hochwasser sind der Preis einer Stadt, die in eine Flussschleife gefaltet liegt, und die Nachtwirtschaft, die heute zu Chinas dichtesten gehört, ballt sich an den Ufern, weil die Stadt sich dort immer schon gesammelt hat. Beständig bleibt die Geografie, die die ersten Siedler wählten: eine verteidigbare Schleife, eine Überfahrtsstelle und eine Sandbank, die den Strom bricht. Zehn Millionen Menschen leben nach diesen Bedingungen.

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Bildquellen und Bildrechte
  1. Anwohner stellen sich mit Flaschen und Eimern an die Ausläufe des Baisha-Brunnens (白沙井), der weiterhin als öffentliche Wasserquelle genutzt wird.Huangdan2060 / CC0 · CC0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗
  2. Ein Nackenkissen aus den Changsha-Öfen (长沙窑) aus dem achten oder neunten Jahrhundert, unter der Glasur mit einem blühenden Zweig bemalt.Gary Todd / CC0 · CC0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗
  3. Menscher gehen und sitzen auf dem Gras vor dem Museum, dessen weiße Mauer den Blick hinter ihnen abschließt.Huangdan2060 / CC BY 3.0 · CC BY 3.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗
  4. Die roten Säulen und das grüne Ziegeldach des Aiwan-Pavillons (爱晚亭) stehen zwischen kahlen Bäumen und Felsen am Bergpfad.Zhangzhugang / CC BY-SA 4.0 · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗
  5. Ein Löwe lagert neben der krugförmigen Aufnahme eines Keramikleuchters aus den Changsha-Öfen (长沙窑), alles unter gelbgrüner Glasur.白色瑰宝 / CC BY-SA 4.0 · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗
  6. Zwei Besucher stehen auf den Stufen der Maitreya-Halle (弥勒殿) im Lushan-Tempel (麓山寺), der alten buddhistischen Gründung auf dem Berg.Zhangzhugang / CC BY-SA 4.0 · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗