Великий храм южного бога

Бог храма Наньюэ (南岳大庙) — божество Южной горы, то есть бог огня Чжужун (祝融), тот самый, чьим именем назван пик Хэншани. Сменявшие друг друга правители осыпали бога южной вершины титулами: в раннюю Тан (VII век) он стал Сытянь Хо-ваном, в эпоху Кайюань — Истинным владыкой Наньюэ, а при Сун — императором Сытянь Чжаошэн, и этот титул главный зал носит до сих пор. Храм был местом встречи императорского двора и почитателей горы — государственным святилищем южной четверти империи не меньше, чем местным. Кроме бога, храм несёт всю тяжесть религиозной жизни Хэншани: гора была священна и для даосизма, и для буддизма задолго до того, как поднялись нынешние постройки. Словом, этот бог — бог огня юга, обёрнутый в чины и титулы, наложенные династиями.

Храм идёт по оси с севера на юг через девять залов и дворов: вход через ворота Линсин, затем павильон Куйсина, ворота Чжэнчуань, павильон императорской стелы, ворота Цзяин, императорская библиотека, главный зал, спальный дворец и северные задние ворота. На восточной и западной сторонах стоят восемь даосских храмов и восемь буддийских монастырей, так что три учения — буддизм, даосизм и конфуцианство — делят одну ограду. Главный зал, повторяющий Зал высшей гармонии в Запретном городе, — самое высокое здание старого города, и его семьдесят две каменные колонны обозначают семьдесят два пика Хэншани. Внутри павильона императорской стелы надпись императора Канси объявляет гору южной опорой державы и вершиной долголетия — отсюда и титул Хэншани как горы долголетия.

Благовония в храме Наньюэ горят густо, и в большие буддийские дни года храм наполняется на ярмарку — обычай, начавшийся при Тан и теперь смешивающий жертвоприношение с акробатикой, оперой, каллиграфией и фонарями. Верующие приезжают не только из Хунани и Гуандуна, но из Гонконга, Макао, Юго-Восточной Азии и Японии, а две сокровищницы перед главным залом принимают благовония за живых и за умерших. Статуя южного бога в главном зале — копия 1983 года, сделанная после того, как оригинал уничтожили в «культурную революцию», и храм непрерывно ремонтируют с 1980-х. Он сразу и действующее место поклонения, и памятник трёх учений, и праздничная площадь — одно из самых полных выражений того, чем южная гора была больше тысячи лет.