Гора за Хэняном

Тропы на Хэншань (衡山) — не меньше паломничество, чем прогулка. Веками на гору поднимались, чтобы жечь благовония и молиться, и каждый год сюда по-прежнему приезжают во множестве из Восточной и Юго-Восточной Азии, из Гонконга, Макао и с Тайваня. Путь идёт мимо храма за храмом: Хэншань — место, где укоренились южная школа чань, а также школы тяньтай и цаодун, и где даосизм хранит свой третий грот-небо среди тридцати шести, положенных традицией. Монах Хуэйхай, как говорят, принёс буддизм на гору в 503 году, а монах Хуэйсы основал монастыри Праджня и Малый Праджня в 568-м; позже суйский император велел построить здесь храм. Ху Аньго с сыном вместе с Чжу Си и Чжан Ши некогда учили в зале на горе и основали хэсянскую школу учёности. Дорога наверх, стало быть, размечена следами этой долгой истории, и нынешний паломник проходит мимо святилищ, поднятых прежними поколениями монахов и наставников.

Пик Чжужун (祝融) — высший из семидесяти двух пиков Хэншани, чуть выше 1300 метров над равниной Сян. Имя ему дал Чжужун, бог огня, который, по преданию, бродил здесь, и на пике стоит святилище в его честь, построенное при династии Мин (XIV–XVII века). Сверху взгляд уходит через впадину, занятую Хэняном: равнина разбита красными холмами, а река изгибается между ними. Вершина — ещё и точка обзора для горной погоды: море облаков, встающее после дождя, и кольцо цветного света, которое источники называют «нимбом Будды». Перед рассветом люди собираются на смотровой площадке встречать солнце, а в ясные ночи высокий пик служит для наблюдения за звёздами. Чтобы добраться сюда, поколения знаменитых гостей — среди них Хань Юй, Тань Сытун и Чжан Дацянь — поднимались и оставляли стихи, так что вершина в равной мере место написанное и место настоящее.

Сегодня гора — управляемая живописная зона и национальный природный заповедник, а зима стала одним из её сезонов. Хэншань стоит высоко, поэтому зимой на деревьях образуются изморозь и иней; местная туристическая служба превратила это зрелище в фестиваль и фотоконкурс. Новогодние восходители приходят толпами, чтобы подняться за удачей, а весенние праздники горы собирают столько людей, что властям приходится регулировать движение. Центр обслуживания посетителей под вершиной, открытый в 2010 году, направляет людей на тропы, и весь объект носит высшую категорию страны — 5A. Гора — ещё и место починки и споров: дым благовоний заставил власти написать стандарт для ритуальных палочек, а частные храмы вернули в общественные и религиозные руки. Сквозь всё это гора хранит свою старую работу — принимать паломников, которые поднимаются по её тропам жечь благовония и молиться, как делали века.