孔林：柏の大道が万の墓へ続く

曲阜の北壁の内側で、市の中心軸は鼓楼大街から北門大街と名前を変える。北門を出たその道は真北へ1,266メートル伸び、広い並木道となって柏と松が並び、途中には万古長春坊が立つ。行き着くのは墓所の正面の門である。その先には庭園として整えられたものではなく、木立がある。一万本を超える成木が、この地に名前と木陰を与えた。孔子は泗水河の岸近くに葬かれ、その上にある封土は円錐形の丘である。最初に築かれた墓は斧の形で、前に供え用の煉瓦の壇があった。その後、碑石と後の墓葬が周囲に積み重なっていった。明代の墓葬は境内の西側を埋め、清代の墓葬は東側を埋めた。家族の一区画が、いつの間にか地貌へと育っていった。

ここの秩序は曲阜の城内で見た建物の秩序と同じである。孔子墓の北西約1キロのところに、面積は小さいものの墓区があり、第五十五代から第六十四代にかけて十余人の衍聖公が葬られている。墓位はほぼ年代順で、南から北へ数列をなし、同じ列の中では東から西へ並ぶ。どれも例外はあるが、各衍聖公には自分の神道があり、南北の向きである。どの神道にも同じ石像生が同じ順序で並ぶ。三対の石獣、時に翼をもつ猫科の猛獣、続いて羊、そして馬、一基の牌坊、石碑を背負う屭、道の西側に武人、東側に文官の二体の翁仲、そして小さな墳丘の前に立つ最後の石碑。

ここの媒体は祭祀ではなく石である。2011年の悉査で5,572件の刻石が数えられた。宋代25件、元代60件、明代581件、清代2,627件、民国500件、1950年代と1960年代90件、年次不明231件。ほかに付随する刻石が1,192件並び、そのうち石の供卓が795、石香炉が122。金兵がこの地域を占領したとき、兵が聖人の墓を掘ろうとした。指揮した将が孔子は誰かと尋ねられ、古代の聖人だと答えられて、兵は処刑された。1966年、墳丘は均され、聖人の大碑は破壊された。三つの聖地を合起来ると、破壊された碑は千通を超え、掘り返された墓は二千基を超えた。