Ein Huzhu-Profil von 2017 zeigt, wie die Stickerin Li Faxiu Panxiu mit anderen Stichen verband und neue Muster sowie Produktformen erprobte.
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Die Seite des Landguts Nadun im Kreis Huzhu stellt ein dreiteiliges Rundbankett als Besucherangebot vor: Gebäck und Milchtee, danach gefüllte Teigtaschen und weitere Speisen, zum Schluss ein ganzes Lamm oder Schmortopf.
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Ein Bericht von 2022 beschreibt, wie eine Familienwerkstatt im Dorf Jinzhou die erste Gersten-Mijiu-Charge des Jahres abfüllte: Die Gerste wurde gekocht und anschließend fest vergoren.
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Der Kreis Huzhu führt Hua’er im Veranstaltungsprogramm des Landguts Nadun auf; ein Bericht von 2023 dokumentiert ein Hua’er-Konzert neben Qin-Oper und weiteren Veranstaltungen.
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In Qilidian markieren Dorfbewohner den Boden, stellen Holzpfosten auf und hängen handgefertigte Laternen daran. Ein Bericht von 2025 verfolgt die Vorbereitungen für Ledu's geschwungene Festwege.
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1974 fanden Dorfbewohner in Liuwan beim Graben eines Wasserkanals Keramik. Die Entdeckung führte zu jahrelangen Ausgrabungen und später zu einem Museum mit Grabfunden und rekonstruierten Bestattungen.
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Im Qutan-Kloster bei Ledu folgen drei Haupthallen einer Ost-West-Achse. Der Grundriss eines tibetisch-buddhistischen Klosters verbindet sich mit Formen der Ming-Hofarchitektur.
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Die überdachten Korridore von Qutan bilden einen fortlaufenden Wandbildraum. Die Erzählung reicht von Shakyamunis Geburt bis zur Erleuchtung; einzelne Szenen verbinden religiöse Geschichten mit Hochlandlandschaften und Opfergaben.
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Eine Ausstellung in Peking zeigte 2026 eine Nachbildung der Stele der Hinterhalle des Qutan-Klosters. Chinesische und tibetische Inschriften stehen auf den gegenüberliegenden Seiten.
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Eine Ausstellung in Peking zeigte 2026 ein goldenes Zeichen, das als staatlicher Ausweis für den Tee-Pferde-Handel der Ming beschrieben wurde. Sein Ausstellungstext öffnet eine Geschichte über Wege und Austausch auf dem Plateau.
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Ein Frühlingsbericht von 2026 stellt die Birnenblüte in Ledu und das Qutan-Kloster in dieselbe Jahreszeit. Ming-Hallen und bemalte Korridore eröffnen nach den Obstgärten einen weiteren Blick auf die Region.
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Jiezi erscheint auf zwei Karten von Xunhua an unterschiedlichen Stellen: Eine 2018 veröffentlichte Kreisordnung nennt eine Gemeinde, ein älterer Salar-Geschichtsbericht eine westliche Einheit des „Gong“. Die Fließrichtung des Huanghe erklärt die historische Orientierung.
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Ein Überblick der Ethnischen Angelegenheiten listet Grundgetreide und Früchte des Huanghe-Tals in Salar-Siedlungsgebieten auf. Als datierte landwirtschaftliche Skizze wirft er Fragen zu Jahreszeiten, Märkten und heutiger Alltagsküche auf.
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Das erzählende Langgedicht „Qijia Yanxi“ der Tu fand den Weg auf die moderne Bühne. 2018 brachte eine Truppe aus Huzhu die Geschichte eines Ming-Kommandeurs als Qinqiang-Stück in Peking auf die Bühne.
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Eine Untersuchung traditioneller Dörfer von 2018 beschreibt Häuser in Hualong, Ledu, Huzhu und Xunhua. Gemeinsame Hofformen stehen neben örtlichen Varianten bei Wänden, Holz und Dachnutzung.
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Das Museum von Liuwan zeigt Gefäße in vielen Formen: mit Menschenkopf, Henkeln, als Keramikstiefel oder mit Tierbildern. Form und Dekor unterscheiden die Sammlungsstücke vom großen Dorflandzeichen.
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Eine ländliche Kulturroute des Kulturministeriums von 2024 stellt das Kartoffelbankett von Huzhu vor: 79 Gerichte mit lokalen Kartoffeln, von Braten und Dämpfen bis zum Schmoren.
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Ein Vorschlag an den Volkskongress von Qinghai aus dem Jahr 2021 bezog das Qutan-Kloster in einen größeren Plan für Denkmalschutz und Stadtentwicklung ein. 2025 besuchte ein Hochschulteam das Kloster erneut bei einer Untersuchung touristischer Ressourcen in Ledu.
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Eine Kulturroute des Ministeriums führt geschmortes Achtbrauen-Schwein unter den 25 Gerichten des Sieben-Farben-Familienbanketts in Huzhu auf. Es steht neben Fleisch, Obstgarten- und Gartenzutaten.
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