雲南.

上海博物館的八牛貯貝器，器蓋上一頭大牛與七頭小牛相圍；江川李家山出土的另一件貯貝器，則把紡織活動帶上器蓋。

周城紮染進入靛藍染缸之前，製作者已用針線、褶皺和結釦塑造了紋樣。

傈僳語跨越山谷與州縣流傳，文字則記錄着本地創造、傳教接觸與公共語言政策交織的歷史。

阿詩瑪是石林撒尼人講述與演唱的敘事長詩。詩句、不同唱調與家庭傳習，讓它擁有一本整理文本之外的生命。

九鄉的洞穴景觀也保存人類活動的記錄。張口洞一項已發表的發掘研究，把洞廳、層層堆積與石器聯繫起來。

宣威火腿的地方身份，也由整形、上鹽、洗曬與發酵等工序塑造。標準與一家企業的生產記錄，呈現出不同層次的工藝證據。

構樹皮經過浸泡、蒸煮、搗漿與成紙，從植物纖維變成可以書寫或包裹物品的表面。

傳統劇目進入校園演出和教學，讓戲曲以新的場地接觸年輕觀衆。

2026年一篇報道呈現文山三七從GAP和林下種植，到鮮根清洗、分級與乾燥的流程。

麗江遺產保護進入住宅修繕、施工技藝與三個聚落的日常協調。機構記錄呈現居民如何被納入這項持續工作。