يوننان.

يتوّج وعاء الأصداف ذي الثيران الثمانية في متحف شنغهاي ثور كبير تحيط به سبعة ثيران أصغر. ويعرض وعاء منفصل من ليجياشان مشهداً للعمل بالنسيج، في تكوين مختلف.

قبل أن يصل قماش تشوتشنغ إلى حوض النيلة، يكون صانعه قد رسم النقش بالخيط والطيات والعقد.

تنتقل لغة ليسو بين أودية عدة، فيما تحكي أشكال كتابتها تاريخاً من الابتكار المحلي والاتصال بالمبشرين والسياسة اللغوية العامة.

أشيما حكاية يرويها ويغنيها شعب ساني في شيلين. وتحملها أسطر خماسية المقاطع وألحان تتغير باختلاف المناسبة وتعليم أسري يتجاوز نصاً مطبوعاً واحداً.

يضم مشهد كهوف جيوشيانغ سجلاً للنشاط البشري أيضاً. وفي كهف تشانغكو تربط دراسة منشورة بين الحجرات الصخرية والطبقات الرسوبية والأدوات الحجرية.

تستند هوية لحم شيوانوي إلى عملية مضبوطة بقدر ما تستند إلى اسم المكان.

يمر لحاء التوت الورقي بالنقع والطبخ والضرب وتشكيل الورق قبل أن يصبح سطحاً للكتابة أو التغليف.

تكشف العروض المدرسية والذخيرة المحلية كيف ينتقل شكل مسرحي إلى فضاءات جديدة مع احتفاظه بحكاياته المسماة.

يتتبع تقرير من عام 2026 سانتشي في وِنشان من زراعة GAP والزراعة تحت الغطاء الحرجي إلى تنظيف الجذور الطازجة وفرزها وتجفيفها.

يمتد الحفاظ على التراث في ليجيانغ إلى إصلاح البيوت ومهارات البناء وحدود المستوطنات الثلاث. وتوضح السجلات المؤسسية كيف يُدرج السكان في هذا العمل.