كيف غيّرت سِنّان مقياس الزمن في يوانمو
أصبح سِنّان متحجران عُثر عليهما قرب قرية داناوو عام 1965 نقطة انطلاق لحكاية واسعة عن البشر الأوائل في شرق آسيا. الاكتشاف صغير، لكن الأسئلة عن عمره وسياقه وعرضه للجمهور ليست كذلك.
تقود نصوص ميه قه وتشامو إلى خلفيات أدبية في مقاطعات مختلفة من تشوشيونغ. وتعرض كتابة إي والتطريز وأنشطة تعليم مهرجان المشاعل مواد ومؤسسات متنوعة للتوارث. ولأحافير إنسان يوانمو وغابة التربة في يوانمو وديناصورات لوفنغ تواريخ بحث ومقاييس زمنية مختلفة. كما تحتفظ بلدة الملح هيجينغ ومعبد لونغهوا في ياوآن بذكريات الصناعة والعمارة والكتابة في أماكن محددة.
أصبح سِنّان متحجران عُثر عليهما قرب قرية داناوو عام 1965 نقطة انطلاق لحكاية واسعة عن البشر الأوائل في شرق آسيا. الاكتشاف صغير، لكن الأسئلة عن عمره وسياقه وعرضه للجمهور ليست كذلك.
جعل اكتشاف سِنَّين بشريين متحجرين قرب دانوو عام 1965 من يوانمو موقعا بحثيا مهما. ويضيف متنزه الآثار الذي أنشئ لاحقا تاريخا من الحفظ والعرض العام.
تصل سجلات ديناصورات لووفنغ بين المسح الميداني وأرشيف الأحافير والتنقيب والعرض. وتحفظ العينات هويتها عبر مواقع العثور وتاريخ البحث المسجلين.
غابة التربة في يوانمو مشهد جيولوجي موثق ضمن منطقة حماية. ويشكل وصف التضاريس وأبحاث الأحافير البشرية تاريخين مختلفين في المحافظة نفسها.
شكلت صناعة الملح الأفنية والشوارع والمنشآت النهرية في هيجينغ. ويضيف سد تشينغآن الوقاية من الفيضانات إلى تاريخ التعدين والإنتاج والتجارة في البلدة.
يقع تخطيط المحور المركزي لمعبد لونغهوا في ياوآن ضمن بيئة سفح الجبل. وتحفظ الجريدة المحلية والنقوش وأعمال الترميم اللاحقة طبقات مختلفة من تاريخ العمارة.