Уцянские новогодние картины и доска, с которой их печатали

Уцянская гравюра строится проходами, по одному цвету зараз. Доску режут в обратном виде, наносят краску, кладут на бумагу и прижимают рукой; лист вешают, сушат и печатают снова — со следующей доски и следующим цветом, пока картина не будет готова. Музей, где хранится собрание промысла, называет четыре работы за каждым листом: рисунок, резьба, печать и наклейка, и один из его залов отдан ровно этой череде. Рисунки не тонки той тонкостью, что бывает у живописи. Страж ворот у входа в музей, при оружии и в доспехе, заполняет весь лист; краски сильны и поставлены вплотную; рисунок преувеличивает. Самый известный образ уезда — загадка не меньше, чем картина: шестеро детей, сложенных из голов и тел, что делятся и перетекают друг в друга, так что на счёт уходит мгновение. Она называется «шестеро детей, спорящих за первенство». Узор происходит от цинской гравюры, служившей для счёта девяти холодных периодов зимы; её экземпляр хранится в Британском музее, где кружки на детских нагрудниках отмечали точками день за днём от зимнего солнцестояния. Картина, начавшаяся как календарь, теперь эмблема уезда, повторённая на фонарных столбах его главной улицы. Второй зал восстанавливает северный крестьянский двор, чтобы гравюры можно было увидеть там, где им полагалось висеть: ворота, экранная стена, главная комната, две боковые, печь и сарай.

Уцян — небольшой уезд в Хэншуе, на центральной хэбэйской равнине, и его картины делали крестьяне для крестьян. Уездом его официально сделали в 556 году, при Северной Вэй, и он называет себя родиной новогодних картин. Промысел относит своё начало к концу Сун и началу Юань, а Мин называет временем, когда он набрал размах; расцвет пришёл в правления Канси и Цзяцина в Цин, когда годовые продажи исчисляют до ста миллионов листов, расходившихся по большей части Китая. Сюжеты были домашние и годовые: стражи ворот, боги кухни, картины для зала, парные надписи, оконные цветы, вставки для фонарей, квадратные листы, наборы свитков, календари и расписные обрамления для отапливаемой кирпичной лежанки. Именно это разнообразие форматов делает картины свидетельством. Набор висел в определённых местах, и места были социальными: ворота, стена двора, главная комната, комната старших, комната молодой пары, печь, хлев. Промысел записывал и происходившее. Гравюра 1905 года показывает цинское войско на учениях под Хэцзянем; другая — город с трамваями, самолётами и электрическими столбами; стражи ворот, выпущенные зимой 1937 года, несут лозунг о борьбе с Японией. В 1940-х художники работали с живописцами из пограничного района Цзинь-Чахар-Цзи, чтобы создать гравюру нового рода, и уезд стал центром революционной новогодней картины.

Музей открылся в 1985 году, первый в Китае, посвящённый новогодним картинам. Он занимает участок в 25 100 квадратных метров со зданием в 7 600, с января 2009 года вход бесплатный, и в нём более 10 000 предметов — в основном доски и бумажные оттиски начиная с Цин, — из которых 981 отнесён к категориям культурных реликвий. Его собирание носит характер спасения. В 2003 году, работая в старом городе Цзючэне, группа вскрыла чердак дома семьи Цзя и нашла 159 досок, уложенных между черепицей и камышовой подстилкой; большинство сгнило, но пятнадцать были в основном целы, среди них цинская контурная доска картины «Счастливые голуби» и другая — «Три рыбы и луна». Доски такого качества теперь культурные реликвии первой государственной категории, а музей стал главным справочным собранием промысла в стране. Промысел внесён в списки: уцянские новогодние картины с деревянных досок вошли в первый государственный список нематериального наследия в 2006 году под номером 301, обозначение VII-2, а охраняющей организацией стал музей. Производство продолжается — отчасти традиционным способом, отчасти резкой новых досок на станках с программным управлением, — и уездные печатники по-прежнему продают старый репертуар рядом с новыми узорами. Музей — учреждение второй государственной категории, обслуживающее уезд примерно в 175 000 человек, и его пять постоянных залов ведут от условий, породивших промысел, к новому времени, с отдельными залами для ремесла и для гравюр, применявшихся в служебных кампаниях о честности.