Имака́н: устное искусство хэчжэ, хранящее память

Имака́н — устная традиция хэчжэ, исполняемая на языке хэчжэ в форме прозы и стихов. Министерство культуры и туризма описывает её сюжеты как носителей истории общины, героических повествований, памяти о рыболовстве и охоте, ритуальных обычаев и нравственных норм. Они одновременно записывали прошлое, обучали молодёжь и развлекали слушателей. Местный план Цзецзинькоу указывает, что основная часть исполнения произносится, а пение играет вспомогательную роль; произведения бывают разной длины. Имака́н — не просто песня или закреплённый текст, а повествовательное искусство, в котором устные и певческие фрагменты могут растянуть рассказ на вечер или уместиться в краткое исполнение.

В репортаже «Жэньминь жибао» из Цзецзинькоу за 2026 год рассказывается о У Баочэне, носителе национального проекта нематериального наследия хэчжэ, и Ли Динжэне, работавшем с ним над сохранением традиции. У сказал журналисту, что имака́н — один из главных способов передавать язык хэчжэ, у которого нет письменности. После выхода на пенсию он посвятил себя передаче искусства. В репортаже описано, как местный центр охраны записывал аудио и видео, собирал материалы устной истории и создавал архивы на провинциальном, городском, уездном и волостном уровнях. Там же говорится, что центр составил более сорока книг, связанных с имака́ном. Это конкретные формы документирования; они не заменяют живого обучения и исполнения.

В том же репортаже описаны выступления У и его учеников, а Ли знакомил публику с этим искусством. Согласно статье, трансляцию одного выступления в Ухане посмотрели онлайн более 70 000 человек. Публичная сцена помогает сделать устную традицию видимой, а архивы и обучение поддерживают её вне сцены. В туристических материалах Цзецзинькоу устное повествование также указано среди культурных форм, представленных в деревне хэчжэ: искусство связано с конкретным местом, но не сводится к зрелищу для посетителей.

В декабре 2025 года Межправительственный комитет ЮНЕСКО перенёс имака́н хэчжэ из Списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, в Репрезентативный список. Комитет также включил программу его сохранения в Реестр передовых практик охраны. Министерство культуры и туризма Китая сообщает, что сотрудничество с участием общин помогло усилить межпоколенческую жизнеспособность и известность традиции, сохранив дальнейшее участие общины. Изменение признаёт достигнутый прогресс, но не означает завершения работы. Имака́н в Цзецзинькоу лучше понимать через его форму — голос, переходящий от прозы к стихам, — и через терпеливую сеть носителей, учеников, исследователей и местных учреждений, которые поддерживают эту практику.