여러 문자로 말하는 도시: 막고굴 문서

제17굴은 장경동이라고 불리지만 소장품은 오늘날 도서관보다 훨씬 다양합니다. 불교 필사본뿐 아니라 그림과 직물, 종교와 세속 생활을 기록한 문서도 있습니다. 편지와 계약, 관청 기록은 노동과 가족 관계, 지역 행정의 단편을 남겨 귀중한 기록을 이룹니다.

남아 있는 문헌의 대부분은 한문이고 티베트어 자료도 많습니다. 산스크리트어와 호탄어, 위구르어, 소그드어 등도 있으며 여러 언어로 쓰인 문서도 있습니다. 언어의 다양성은 둔황을 이루었던 공동체와 통치의 변화를 반영합니다. 토번 지배가 끝난 뒤에도 티베트어 문서가 계속 필사되어 정치적 변화 너머로 언어와 학문의 전통이 이어졌음을 보여 줍니다.

943년의 『공자와 항탁 문답』 필사본에는 장옌바오의 이름이 적혀 있습니다. 그는 정토사의 속강 학생이었습니다. 글에는 공자가 수레를 타고 가다 길에 모래성을 짓는 아이 항탁을 만나는 장면이 나옵니다. 유교 이야기가 사찰의 수업에 등장해 학생들의 공부가 종교 문헌에만 한정되지 않았음을 보여 줍니다.

제17굴의 변문 일부는 산문과 운문을 번갈아 사용해 말과 노래로 들려주는 대중 이야기였습니다. 글과 공연, 그림이 함께 이야기를 전달했습니다. 중세 둔황에 종교 의식과 고전 외에도 사람들을 위한 이야기와 오락이 있었음을 알 수 있습니다. 문서 형식은 때로 글을 어떻게 읽고 낭송하고 공부했는지 알려 줍니다.

20세기 초 제17굴의 많은 유물은 세계 각지의 소장기관으로 흩어졌습니다. 오늘날 목록과 디지털 프로젝트를 통해 연구자들은 서로 다른 소장품의 문서를 비교하고 관련 조각을 다시 연결하며 자료를 검색합니다. 글쓰기와 학습, 행정, 신앙, 여행의 흔적이 중세 둔황의 생활상을 보여 줍니다.