해주의 관우 사당

관우는 3세기의 장수였고, 그의 이름을 건 사당은 중국에서 가장 흔한 축에 든다. 해주의 사당은 그중 가장 크며, 영문 목록은 관우가 태어난 곳이라는 이유로 이 사당을 윈청에 둔다. 같은 목록은 그의 나머지도 나눈다. 허난 뤄양 밖의 관림은 머리가 묻혔다고 전하는 곳으로, 후베이 당양의 관릉은 나머지 몸이 묻힌 곳으로 적힌다. 중국 본토 밖에서 이 신앙은 홍콩에서 관타이라는 다른 이름으로 이어진다. 태어난 곳, 머리, 몸. 이 신앙의 지리는 한 사람의 삶과 죽음의 지리를 따라간다.

이만한 사당은 문에서부터 바깥으로 읽어 나간다. 정문 앞에는 사룡벽이 서 있다. 명 선덕 연간에 세운 유리 기와 벽으로, 벽면이 하늘과 땅과 바다의 삼계로 나뉘고 그 위로 용 네 마리가 몸을 틀고 있다. 그 뒤로 경내는 둘로 갈린다. 남쪽은 결의원으로 1620년 명 만력 48년에 만들어졌고, 사주 삼간의 패루에 유리 기와 지붕을 얹었다. 북쪽은 본전이며 다시 앞마당과 뒤 전각으로 나뉜다. 589년 이 자리에 사당이 있었고, 1014년의 중건과 1702년의 화재를 지나 지금도 이 차례가 지켜지고 있다.

중국의 사당은 이름에 역사를 담는 일이 잦은데, 여기서는 두 이름이 그 몫을 거의 다한다. 정면 일곱 칸, 측면 여섯 칸에 겹처마 우진각 지붕을 얹은 숭녕전은 황제의 칭호에서 이름을 가져왔다. 1104년 숭녕 3년에 송 휘종이 관우에게 숭녕진군이라는 칭호를 내렸다. 뒤의 춘추루는 명 만력 연간에 2층 3겹 처마로 다시 지었다. 이곳의 세 가지 볼거리는 관우의 진신상이라 불리는 조각, 국화를 새긴 우물반자, 그리고 밤에 《춘추》를 읽는 그의 모습이다.

이 사당의 위상은 두 가지로 적힌다. 전국 중점 문화재 보호 단위라는 것, 그리고 중국과 해외에서 함께 받드는 관우의 삼대 사당 가운데 하나라는 것이다. 나머지 둘은 영문 목록에서 무엇을 간직했는지로 구별된다. 뤄양 밖의 관림은 머리가 묻혔다고 전하는 곳, 당양의 관릉은 나머지 몸이 묻힌 곳으로 적힌다. 그 목록에서 해주는 그가 태어난 곳이다. 의형제를 뜻하는 이름을 가진 결의원에 서 있으면 이 배열이 분명해진다. 한 생애가 세 곳에 나뉘어 있고, 저마다 그 일부를 간직하고 있다.