معبد غوان يو في جيتشو

كان غوان يو قائداً عسكرياً في القرن الثالث، والمعابد التي تحمل اسمه من أكثر المعابد عدداً في الصين. ومعبد جيتشو هو أكبرها، والقائمة الإنجليزية لمعابد الإمبراطور غوان تضع له موضعاً في يوتشِنغ لأن غوان يو وُلد هنا. والقائمة نفسها تقسم ما بقي منه: غوانلين خارج لويانغ في خنان يُذكر مكاناً دُفن فيه رأسه على ما يُروى، وغوانلينغ في دانغيانغ بهوبي مكاناً لدفن بقية جسده. وخارج البر الرئيسي يسافر التكريم باسم آخر، كوان تاي، في هونغ كونغ. مسقط رأس ورأس وجسد: جغرافيا التقديس تتبع جغرافيا حياة واحدة وموت واحد.

معبد بهذا الحجم يُقرأ من البوابة إلى الداخل. يقف جدار التنانين الأربعة أمام المدخل الرئيسي، جدار من القيشاني بُني في عهد شوانده بسلالة مينغ، وينقسم وجهه إلى ثلاثة عوالم: السماء والأرض والبحر، وتعبره أربعة تنانين ملتوية. وخلفه تنقسم الساحة إلى قسمين. القسم الجنوبي هو حديقة جيه يي، أُنشئت عام 1620، السنة الثامنة والأربعين من عهد وانلي بسلالة مينغ، وقوسها التذكاري بأربعة أعمدة وثلاث بلاطات يحمل سقفاً من القيشاني. والقسم الشمالي هو المعبد الرئيسي، وهو بدوره ينقسم إلى فناء أمامي وقصر خلفي. كان هنا مزار عام 589؛ وبعد إعادة البناء عام 1014 والحريق عام 1702، هذا هو الترتيب الذي حُفظ.

كثيراً ما تحمل المعابد الصينية تاريخها في أسمائها، وهنا يقوم اسمان بمعظم العمل. قاعة تشونغنينغ، سبع بلاطات عرضاً وستّ عمقاً تحت سقف مزدوج الحواف، تأخذ اسمها من لقب إمبراطوري: في 1104، السنة الثالثة من عهد تشونغنينغ، منح الإمبراطور هويتسونغ من سونغ غوان يو لقب تشونغنينغ تشن جون، أي السيد الكامل لتشونغنينغ. وبرج تشونتشيو خلفها أُعيد بناؤه في عهد وانلي بسلالة مينغ مبنى من طابقين وثلاث حواف. وعجائبه الثلاث تمثال يُوصف بأنه صورة غوان يو الحقيقية، وسقف مقوّس منقوش بالأقحوان، وصورة له يقرأ حوليات الربيع والخريف ليلاً.

مكانة المعبد تُقال بطريقتين: هو وحدة حماية وطنية للآثار الثقافية الرئيسية، وهو أحد معابد غوان يو الثلاثة الكبرى المكرَّمة في الصين وخارجها. والاثنان الآخران يُعرَّفان في القائمة الإنجليزية بما يحفظانه. غوانلين خارج لويانغ يُذكر مكاناً دُفن فيه رأسه على ما يُروى، وغوانلينغ في دانغيانغ مكاناً لدفن بقية جسده. أما جيتشو، في تلك القائمة، فهو المكان الذي وُلد فيه. قف في حديقة جيه يي، التي يشير اسمها إلى الأخوّة المحلَّفة، ويتضح الترتيب: حياة واحدة موزعة على ثلاثة أماكن، كل منها يحتفظ بجزء منها.