Храм Гуань Юя в Цзечжоу

Гуань Юй был полководцем третьего века, и храмы, носящие его имя, — одни из самых многочисленных в Китае. Цзечжоуский из них крупнейший, и перечень храмов императора Гуаня относит его к Юньчэну, потому что здесь Гуань Юй родился. Тот же перечень делит остальное его существо: Гуаньлинь под Лояном в Хэнани указан как место, где, по преданию, погребена его голова, а Гуаньлин в Данъяне в Хубэе — как место погребения остального тела. За пределами материка это почитание идёт под другим именем, Кхуан Тхай, в Гонконге. Родина, голова и тело: география культа следует географии одной жизни и одной смерти.

Храм такого размера читают снаружи, от ворот. Перед главным входом стоит экран четырёх драконов — глазурованная стена, выложенная в эру Сюаньдэ при Мин; её плоскость делится на три мира, небо, землю и море, и по ней вьются четыре дракона. За ним территория делится надвое. Южная часть — сад Цзеи, устроенный в 1620 году, сорок восьмом году эры Ваньли при Мин, чья мемориальная арка из четырёх столбов и трёх пролётов несёт глазурованную кровлю. Северная часть — главный храм, и он в свою очередь делится на передний двор и задний дворец. Святилище стояло здесь уже в 589 году; после восстановления 1014 года и пожара 1702-го сохранили именно этот порядок.

Китайские храмы часто держат свою историю в именах, и здесь большую часть работы делают два имени. Зал Чуннин, семь пролётов в ширину и шесть в глубину под двускатной крышей с двойным свесом, назван по императорскому титулу: в 1104 году, третьем году эры Чуннин, сунский император Хуэйцзун пожаловал Гуань Юю титул Чуннин чжэньцзюнь, Истинный господин Чуннин. Башня Чуньцю за ним была отстроена в эру Ваньли при Мин как двухэтажное здание с тремя свесами. Три её диковины — статуя, которую называют прижизненным изображением Гуань Юя, кессонный потолок с резными хризантемами и фигура, читающая ночью «Вёсны и осени».

Положение храма обозначено двояко: это охраняемый объект национального значения и один из трёх великих храмов Гуань Юя, чтимых в Китае и за его пределами. Два других опознаются в перечне по тому, что в них хранится. Гуаньлинь под Лояном указан как место, где, по преданию, погребена его голова; Гуаньлин в Данъяне — как место погребения остального тела. Цзечжоу в том же перечне — место, где он родился. Встаньте в саду Цзеи, чьё имя отсылает к побратимству, и порядок становится ясен: одна жизнь, разделённая между тремя местами, и каждое хранит её часть.