من المجلة

قبر أول فلاح

مقبرة الإمبراطور يان تكرّم الحاكم الأسطوري الذي نُسب إليه اختراع الزراعة والأدوية العشبية. وقد أرسل الأباطرة موظفين للذبح في ساحة القبر بمقاطعة يانلينغ، ولا يزال الحجاج يعودون إليها في تشينغ مينغ وفي الشهر السابع من القمر.

في المدينة نفسها · هنغيانغ ↗

التلة وساحة القبر

قبر الإمبراطور يان ليس موضعاً واحداً بل دعوى تتكرر في مواضع عدة، وتنتبه المصادر إلى أن موضع دفنه الحقيقي لا يمكن التحقق منه. وتقع المقبرة التي اعترفت بها الدولة منذ أسرة سونغ في مقاطعة يانلينغ (炎陵县) شرق خونان، حيث يذهب العرف إلى أن القرابين قد ذُبحت هنا منذ عهد أسرة هان. وقد تأسس معبدها في مطلع أسرة سونغ في عهد طاو تسو، وتشير المصادر إلى أن البلاط، بعد أن استقر على هذا الموضع قبراً، أقام معبداً أمام التلة وضمّ صورته ليسكب القرابين. والموقع أثر ثقافي رئيسي وطني، وقد ترك القادة المعاصرون كتاباتهم فيه، وأصدرت بريد الدولة طابعاً تكريماً له. تجمع ساحة القبر معبداً وتلة في موضع واحد، وحولهما تُقرأ النصوص الأقدم: فالكاتب هوانغ فو مي من جين الغربية سجّل أن الإمبراطور مات ودُفن في منطقة تشانغشا، والعالم لو مي من عهد لاحق وضع الدفن عند طرف بلاد الشاي في تشانغشا.

لوح حجري منقوش أمام تلة قبر عشبية تحت جناح صغير
يقف لوح حجري منقوش باسم الإمبراطور اليان (炎帝) أمام تلة القبر تحت جناحها الحامي في مقبرة الإمبراطور اليان (炎帝陵).

من يأتي ومتى

عبادة الإمبراطور يان طقس دولة قديم. فمنذ أسرة سونغ ثبّت الحكم المركزي مقبرة يانلينغ قبراً معترفاً به، وأدرجه في تشريعات السلالات، «هوي ياو» أسرة سونغ، و«هوي ياو» أسرة مينغ، وتشريعات أسرة تشينغ، وأرسل موظفين ليذبحوا هناك نيابة عن البلاط، وهي ممارسة تسجلها المصادر عبر القرون. ويوازي الحج الشعبي الحج الرسمي: في اليوم السابع من الشهر السابع بالقمر وفي عيد تشينغ مينغ، يجتمع الناس عند المقبرة في احتفال عام كبير، ويأتي العابدون من بيوتهم ومن الجاليات الصينية في الخارج ليكرموا السلف. والشخصية المحورية في ذلك كله هي السلف، فقد وصف الهنوصينيون أنفسهم طويلاً بأنهم من ذرية يان الأصفر والإمبراطور الأصفر، أي الإمبراطور يان والإمبراطور الأصفر، ويُعدّان معاً مؤسسي الشعب الصيني. فالحج هنا عبادة أجداد، عودة إلى أحد مؤسسي الشعب الصيني. والذبح للإمبراطور يان طقس قديم مسجّل في طقوس الدولة القديمة ومكتوب في «كتاب الطقوس»، حيث هو إله قربان الصيف.

الحكاية التي تُروى عنه

يُذكر الإمبراطور يان قبل كل شيء كمعطٍ للمهارات. فنُسب إليه اختراع الزراعة، وصناعة المحراث، وتعليم الناس بذر الحبوب الخمسة وتذوّقها، وتذوّق الأعشاب المئة يوماً بعد يوم ليعرف خصائصها العلاجية، فصار في آن واحد إله الزراعة ومؤسس الطب. وهو أيضاً إله النار وإله الموقد، يُذكر بأنه علّم الناس إشعال النار والطبخ، ويرتبط به كل من لقب جيانغ واسم شن نونغ، الفلاح الإلهي، ويُقال إن من ذريته إله النار تشورونغ. وتشير المصادر إلى أن مؤتمراً أكاديمياً عقد عام 2004 اتفق على أن الإمبراطور يان وشن نونغ شخص واحد. حول هذه الشخصية تعمل المقبرة: تحوّل مخترعاً أسطورياً إلى سلف ملموس، وتلة يعود إليها الأحياء، وحكاية زراعة وطب يواصل الموقع روايتها. ويُقال إن أصغر بناته، فتاة نوي وا، غرقت في البحر فصارت طائر جينغ وي.

تابع الاستكشاف · مقبرة الإمبراطور يان ↗
مصادر الصور وحقوقها
  1. يقف لوح حجري منقوش باسم الإمبراطور اليان (炎帝) أمام تلة القبر تحت جناحها الحامي في مقبرة الإمبراطور اليان (炎帝陵).N509FZ / CC BY-SA 4.0 · CC BY-SA 4.0 مصدر الصورة ↗ معلومات الحقوق ↗