بدأ المعبد في عهد أسرة هان، وبدأت القرابين الإمبراطورية فيه مع الإمبراطور وو من هان في 110 قبل الميلاد. وطوال معظم ألفي سنة كانت المراسم على الجبل نفسه والمراسم عند سفحه ممارسة واحدة. وقد توقفت في 1008، وصار ذلك العام تاريخاً للبناء: كان الإمبراطور تشنزونغ من سونغ قد قاد وزراءه إلى جبل تاي لأداء مراسم فنغ شان، وفي السنة التالية أمر بتوسيع المعبد، وأُقيمت قاعة جديدة فوق مزار الجبل القديم. وحول المذبح تجمّعت مستوطنة يعيش منها الحجّاج، فنمت على مرّ القرون حتى صارت بلدة حقيقية. وفي 1162 أُحيطت البلدة والمعبد معاً بسور من التراب المدكوك؛ ثم أُعيد بناؤه بالحجر في سنوات مينغ واكتمل بطول 4 كيلومترات في 1553. وأُدرج المعبد في 1988 وحدةً لحماية الآثار الثقافية الوطنية الرئيسية.
من المجلة
المعبد الذي وقف يراقب عند سفح الجبل
معبد داي مدينة قائمة بذاتها، بُني حول إله جبل تاي. وقاعته الكبرى واحدة من أهم ثلاث قاعات خشبية في الصين.
في المدينة نفسها · تايآن ↗مدينة نبتت حول المذبح
تسع بلاطات وخمس واثنان وعشرون متراً
المبنى الرئيس هو قاعة العطاء السماوي، المكرّسة للإمبراطور الأعظم للقمة الشرقية، إله جبل تاي نفسه. ويبلغ طولها من الشرق إلى الغرب 43.67 متراً، ومن الشمال إلى الجنوب 48.7 متراً، وارتفاعها 22.3 متراً، وهي تسع بلاطات عرضاً وخمس عمقاً، ومسقوفة بالقرميد المزجّج الأصفر، وهو اللون المحفوظ لقصر الإمبراطور نفسه. وحجمها وسقفها هما السببان الذي جعل البنّائين الصينيين يعدّونها منذ زمن طويل مع قاعة الانسجام الأعظم في بكين وقاعة الكمال الأعظم في تشوفو القاعات الكبرى الثلاث في البلاد. ويسجّل الاسم أسطورة: يُقال إن إمبراطور سونغ منح القاعة هدية. وخلف السقف القرميدي تبقى القاعة معبداً عاملاً، ويمتد على الجدار الداخلي رسم جداري كبير لموكب إله جبل تاي، بطول 62 متراً وارتفاع 3.30 متراً.
حجارة وأشجار ونقش قديم جداً
يشغل المعبد 100,000 متر مربع، وهو أكبر مجموعة مباني قديمة باقية على جبل تاي. ويحفظ في داخله شاهد جبل تاي المنقوش بالخط الختمي بيد لي سي، الوزير الذي خدم الإمبراطور الأول، وهو واحد من قلائل النقوش التشينية الباقية في موضعها لا في نسخ. وفيه 211 شاهداً وحجراً منقوشاً من عهدي تشين وهان فصاعداً، وأكثر من 200 شجرة قديمة، بينها شجرة السرو التي يُقال إنها تعود إلى عهد هان، وأشجار الأكاديميا التي تعود إلى عهد تانغ. غير أن أول ما يلقاه الزائر عند الدخول إلى المعبد هو العمارة نفسها: ساحات متتابعة وأبواب وأسقف منتظمة على محور واحد يتجه إلى الجبل. ومن البوابة الخارجية للمعبد ينتصب الوجه الجنوبي كلّه لجبل تاي على خطّ واحد فوق أسطحها، فيُقرأ المبنى والجبل معاً بياناً واحداً لا ينفصل.