Храм, стоявший на страже под горой

Храм сложился в эпоху Хань, и императорские жертвоприношения здесь начались с императора У-ди в 110 году до н. э. Почти две тысячи лет обряды на самой горе и обряды у её подножия были одной практикой. Они прекратились в 1008 году, и этот же год стал датой строительства: сунский император Чжэньцзун водил своих министров на гору Тай ради церемонии фэншань, а на следующий год приказал расширить храм, возведя новый зал над старым горным святилищем. Вокруг алтаря собралось поселение, кормившееся паломниками, и выросло в настоящий городок. В 1162 году вокруг города и храма вместе была возведена земляная стена; её перестроили в камне в годы Мин, и работы завершились в 1553 году при длине 4 км. Храм был включён в число объектов национальной охраны культурного достояния в 1988 году.

Главное здание — Зал Небесного Дарования, посвящённый Великому императору Восточной вершины, самому богу горы Тай. Он имеет 43,67 м с запада на восток, 48,7 м с севера на юг и высоту 22,3 м, девять пролётов в ширину и пять в глубину, покрыт жёлтой глазурованной черепицей — цветом, оставленным за собственным дворцом императора. Его размеры и его кровля — вот почему китайские зодчие давно ставят его в один ряд с Залом Верховной Гармонии в Пекине и Залом Великого Совершенства в Цюйфу как три великих зала страны. Название хранит легенду: будто бы сунский император пожаловал этот зал в подарок. Под черепичной кровлей помещение остаётся действующим храмом, а вдоль внутренней стены идёт большая роспись с процессией бога горы Тай длиной 62 м и высотой 3,30 м.

Храм занимает 100 000 кв. м и является крупнейшим сохранившимся комплексом старинных построек на горе Тай. Под его кровлей хранится Тайшаньская стела в письме Ли Сы, канцлера, служившего первому императору, — один из немногих циньских надписей, сохранившихся на месте, а не в копиях. Здесь находятся 211 стел и надгробных камней начиная с эпохи Цинь и Хань, а также более 200 старых деревьев, среди них кипарис, который, как считается, посажен в эпоху Хань, и софоры времени Тан. Первым, однако, вы встречаете зодчество: дворы, ворота и кровли, выложенные по оси, направленной на гору. От внешних ворот весь южный склон горы Тай встаёт над ними единой линией, так что здание и гора читаются как одно утверждение.