Храм Чуншань в середине Тайюаня

За тайюаньским храмом Конфуция в середине города уцелел один зал куда большего монастыря. Храм Чуншань занимал 240 му; в лучшие минские годы в нём было почти тысяча помещений и шесть больших залов по центральной оси, и он считался первым среди храмов провинции. Нынешняя планировка поздняя. Пожар 1864 года уничтожил большую часть комплекса, и минский зал Великого сострадания остался стоять один; в 1882 году шаньсийский губернатор Чжан Чжидун превратил руины перед ним в префектуральный храм Конфуция и построил новые ворота шаньмэнь и колокольную и барабанную башни перед уцелевшим залом. То, через что проходят сегодня, — устройство XIX века вокруг одного средневекового здания. Зал сам по себе памятник государственного значения, внесённый в седьмой список в 2013 году; храм в целом под провинциальной охраной с 1965 года.

Зал Великого сострадания велик: семь пролётов в ширину, пять в глубину и почти двадцать метров высоты под двускатно-вальмовой кровлей с двумя ярусами карнизов. Внутри стоят три минские глиняные фигуры выше восьми метров: в центре одиннадцатиликая, тысячерукая и тысячеглазая Гуаньинь, слева тысячерукий Самантабхадра, справа Маньчжушри. Зал был пятым из шести на оси храма и вторым по размеру после девятипролётного главного зала Будды, который не сохранился. Масштаб — то, что глаз берёт первым: расписные и глазурованные фигуры восьми метров высоты в затемнённом деревянном каркасе. Храм хранит также много ценных ксилографических оттисков буддийских текстов эпох Сун, Юань и Мин, а в канун Нового года сюда приходят горожане, чтобы ударить в колокол.

Чуншань носил несколько имён, и они записывают то, что с ним происходило. Письменное описание ведёт его к началу Тан, когда здесь был дворец императора Ян-ди из Суй, и впервые появляется под именем храма Белой лошади; позже его называли храмом Яньшоу, затем храмом Цзуншань, а дольше всего — Синьсы, прежде чем в годы Цзяцзин при Мин пришло имя Чуншань, то есть «почитание добра». Перемена пришла с минским расширением 1381 года, когда цзиньский ван отстроил храм на этом месте в память о своей матери, императрице Ма. Тот же образец виден по всему городу: Цзиньский храм начался как святилище Тан Шуюя, стал святилищем цзиньского вана и лишь позже получил имя Цзиньского храма. В обоих случаях имя записывает, кого помнили.